* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Щ (830–839) Щ выражает идеалы общественные, следовательно, мораль — правило личного поведения каждого, право — правило взаимных отношений. Право «создает условия, необходимые для осуществления нравственных идеалов всех членов общества», так что «мораль представляет цель в жизни людей, право же необходимое к тому средство». Как мы видим, удовлетворительного ответа на поставленный вопрос не получилось. Праву В. Г. Щеглов отводит подчиненное, служебное положение, ему определена роль вспомогательного средства, тогда как в действительности многие нормы и принципы права имеют целеполагающее значение: права личности, принцип презумпции невиновности и др. Ученый признает, что право, являясь составной частью морали, на практике подчас оправдывает отношения, не согласные и даже противоположные морали, объясняя это тем, что право в отличие от морали имеет двусторонний характер и ставит выполнение своих требований в зависимость от различного рода внешних условий, тогда как мораль однозначно обязывает каждого выполнять свой долг (быть милосердным и сострадательным к себе подобным и т. д.). Но в этом случае право у него остается составной частью морали. Несмотря на недостаточность такого рода трактовки различительных особенностей права и морали, заслуживает уважения сам факт обращения ученого к этой сложной проблеме, до сих пор не получившей удовлетворительного разрешения. Этот труд — одно из первых российских монографических исследований проблемы соотношения права и нравственности. Суждения о сущности и предназначении права высказаны В. Г. Щегловым в многочисленных рецензиях на труды теоретиков права, в том числе на «Лекции по общей теории права» Н. М. Коркунова и «Энциклопедия права» В. Ф. Залесского и др. Мы специально подробно остановились на анализе негосударствоведческих работ государствоведа В. Г. Щеглова, чтобы подчеркнуть широту его научных интересов, чего так сильно недостает многим современным ученым-юристам. Перу В. Г. Щеглова принадлежат такие проникнутые публицистическим духом работы, как «Граф Л. Н. Толстой и Ф. Ницше», «Положение и права женщин в семье и обществе в древности, средние века и новое время». Он — автор очерка о Ярославском Демидовском лицее «Высшее учебное заведение в г. Ярославле имени Демидова в первый век его образования и деятельности». Весьма интересны суждения о причинах многих уродливых явлений действительности, высказанные в отзывах на кандидатские сочинения выпускников. К числу особых преподавательских заслуг В. Г. Щеглова следует отнести непрерывное чтение в лицее концептуально еще не вполне сложивше830 гося в XIX и начале XX в. курса «Всеобщая история права». Дело в том, что эта дисциплина уже в 70-е годы XIX в. начала «выпадать» из университетского преподавания из-за отсутствия подготовленных специалистов, а в 1885 г. новым Уставом из него была вообще исключена. Все это не замедлило отрицательно сказаться на общем развитии фундаментальной науки, изучающей право в его историческом развитии. Многие ее отделы, особенно относившиеся к новейшему периоду, оставались неразработанными, и В. Г. Щеглову приходилось оперативно восполнять пробелы в процессе преподавания. На сложность стоявшей перед ним задачи профессор указывал в своем выступлении на одном из заседаний совета лицея в 1886 г: «Всеобщая история права представляет собой науку, возникшую в своем настоящем виде лишь в недавнее время… В литературе этой науки нет ни одного сочинения по сравнительно-исторической обработке институтов новейшего времени». Читая курс всеобщей истории права почти в течение 30 лет, В. Г. Щеглов не создал по этой науке монографических трудов, поскольку основной сферой его научных интересов оставалось государственное право. Но изданные профессором в помощь изучающим всеобщую историю права три выпуска конспекта собственных лекций дают возможность судить о его научных воззрениях в этой области. Во введении к «Всеобщей истории права» автор, подчеркивая прежде всего учебные цели, выражает надежду, что «его попытка дать свой курс науки всеобщей истории права окажется не бесплодной в русской литературе, где нет целых курсов этой науки, и принесет известную пользу при изучении юридических и политических учреждений во всемирном их строе и развитии». Связывая зарождение преподаваемой им науки с именем основателя исторической школы Савиньи, положившим «некоторые основания для изучения права как всемирно-исторического явления», В. Г. Щеглов вместе с тем указывал на принципиальную неприемлемость его требования изучать право и государство только с точки зрения их национального характера, отдавая при этом совершеннейшее предпочтение народам — «виртуозам права» (германцам и римлянам). Праву, по мнению В. Г. Щеглова, на первоначальных стадиях его развития присуща всеобщность, а не национальный характер, как считает Савиньи. В. Г. Щеглов придерживался той точки зрения, что право возникло в догосударственном состоянии общества. «Сначала все народы живут просто, у всех одинаковые потребности. Все они живут в одинаковых условиях и имеют одинаковые формы политического и юридического быта… В такие времена нет еще отдельного народа. Народ является только на исторической ступени развития, а право начинает развиваться с самого начала появ-