* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

С (623–695) защитников самодержавия и крепостничества. На него посыпались обвинения в «возжигании бунтов» и даже в «способствовании истребления дворянства». В конечном счете судьба «великого чиновника» была решена, он был отстранен от службы и отправлен в ссылку. Реализация его проектов растянулась во времени: частично их осуществил его ученик Александр II, а ограничение верховной власти «на непременном законе» опоздало на сто лет и было произведено только при Николае II, но эти запоздалые меры уже не смогли обеспечить эволюционный путь развития России к новым формам жизни, как о том мечтал М. М. Сперанский. В. В. Лапаева С СтаниСлавСКий антон (роберт) григорьевич (13 июня 1817 — 8 августа 1883) — заслуженный ординарный профессор, исследователь проблем правовой науки. Родился в Киевской губернии. Учился на юридическом факультете Киевского университета, однако по подозрению в принадлежности к тайному политическому обществу в 1839 г. был переведен в Казанский университет под особый надзор. Окончил университет в 1840 г. со степенью кандидата прав. Был утвержден в степени с обязательством не выезжать в западные губернии не менее десяти лет. В 1842 г. в Казанском университете защитил магистерскую диссертацию по специальности гражданское законоведение по теме: «Об актах укрепления прав на имущества», а в 1851 г. в этом же университете защитил докторскую диссертацию по специальности юридические науки на тему: «Исследование начал имущественных отношений в древнейших памятниках русского законодательства». А. Г. Станиславский вел преподавательскую деятельность с 1843 г. В Казанском университете преподавал римское право, законы о состояниях и др. В 1844 г. избран на должность адъюнкта. С 1851 г. — экстраординарный профессор по кафедре энциклопедии законоведения и государственных законов. В 1853 г. А. Г. Станиславский переехал в г. Харьков, где преподавал в Харьковском университете. С 1857 г. — ординарный профессор. Избирался деканом юридического факультета. В 1866–1868 гг. — исполнял обязанности ректора университета. С 1869 по 1879 г. — ординарный профессор по кафедре энциклопедии и истории философии права Казанского университета. В 1879 г. вышел в отставку и переехал в г. Варшаву. Сферу научных интересов А. Г. Станиславского составляли проблемы истории и теории права, а также права собственности на имущество. В числе наиболее значимых работ: «Об актах укрепления прав на имущества» (Казань, 1842); «Лекции из энциклопедии законоведения (Двоякое 680 значение слова право: в смысле закона и в смысле способности лица» (СПб.,1852); «Систематический указатель русской юридической литературы за 1830–1853 г.»; «Исследования начал имущественных отношений в древнейших памятниках русского законодательства» (Казань,1855); «О происхождении положительного права» (Харьков, 1856); «О влиянии христианства на развитие семейного права, преимущественно у римлян» ( Харьков, 1860). В своих исследованиях А. Г. Станиславский выступал последовательным сторонником исторической школы права. Для него положительное право — это не только закон, но и народный обычай и даже юридическая наука. Положительное право, считал он, — это совокупность тем или иным путем образовавшихся правил, имеющих обязательную силу у народов. Вопрос же о понятии права запутан, по нему имеется множество самых разнообразных мнений, «нередко даже ниспровергающих себя взаимно, в самом основании». Причина же разногласий кроется в односторонности воззрений ученых, пытающихся исследовать этот вопрос. А. Г. Станиславский отрицал справедливость представлений о праве как продукте деятельности законодательной власти, поскольку «во всякое время существуют правила, имеющие обязательную силу, не будучи образованными от этой власти». Теория естественного права, полагал он, правильно отражает суть истории права. Он солидаризировался с Пухтой, утверждавшим, что человек только тогда входит в сферу права и делается лицом в юридическом смысле, когда воля его получает значение не только потому, что она есть воля самостоятельная. Человек — воля особенная также и потому, что она основывается на общем убеждении — что она есть воля общая. А. Г. Станиславский рассматривал положительное право как неразрывное единство двух моментов: понятия права и понятия об осуществлении того, что признается правом. Без осуществления право не может быть правом в строгом юридическом значении этого слова, поскольку оно не способно выполнять своего основного предназначения как средства установления в обществе порядка. Характерно, что автор отрицает за международным правом статус действительного права, которое может устанавливаться лишь отдельными народами для регулирования отношений между его членами и обеспечивается принудительной силой государства. Первым по времени источником положительного права А. Г. Станиславский признавал непосредственные убеждения народа о праве. Эти убеждения живут в сознании народа, но при первом же возможном случае проявляются и во внешних действиях, как применение права. Эти действия переходят в привычку и получают наименование юридических обычаев. Совокупность таких обычаев образует обычное право, или, точнее, право