* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

л лавров петр лаврович (14 июля 1823 — 25 января 1900) — известный публицист и политический деятель, один из идеологов народничества, исследователь проблем правовой науки. Родился в Псковской губернии. Окончил артиллерийское училище, где познакомился с историей Французской революции и увлекся католическим социализмом. После окончания училища служил в должности профессора математики. Был помощником редактора «Артиллерийского журнала», редактором выходившего тогда «Энциклопедического словаря». Его первая серьезная научная работа — статья о философии Гегеля, появившаяся в «Библиотеке для чтения» в 1856 г. С 1860-х гг. начинается его активная общественная и публицистическая деятельность. Он сотрудничает с журналом «Отечественные записки» и «Современник», работает в качестве редактора «Энциклопедического словаря» (1861– 1864). В 1862 г. П. Л. Лавров сблизился с подпольной организацией «Земля и воля». В 1866 г. после покушения Д. В. Каракозова на императора Александра II он был арестован и предан военному суду. Непричастность его к каракозовскому делу не подлежала сомнению, и суд признал его виновным только в сочинении нескольких революционных стихотворений, в близости к людям преступного направления и в «проведении вредных идей путем легальной печати». В итоге П. Л. Лавров был приговорен к увольнению от службы (в чине полковника) и ссылке в г. Кадников Вологодской губернии, однако сотрудничество с «Отечественными записками» и «Неделей» продолжилось. В «Неделе» в 1868–1869 гг. им были напечатаны знаменитые «Исторические письма», подписанные псевдонимом «Миртов», где П. Л. Лавров изложил свою историко-философскую концепцию. По воспоминанию С.Анненского, исторические письма П. Л. Лаврова произвели глубокое впечатление на современников и были настольной книгой, Евангелием для молодежи в течение всех 70-х гг. В феврале 1870 г. П. Л. Лавров бежал из ссылки за границу. Поселился в Париже, куда приехал по приглашению А. И. Герцена, которого уже не застал в живых. Он оказался в гуще событий, связанных с Парижской коммуной (в этот период П. Л. Лавров сблизился со многими руководителями коммуны). Из Парижа он отправился в Лондон, где познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. Тогда же он вступил в одну из секций I Интернационала, а позднее стал одним из учредителей II Интернационала. В 1873 г. П. Л. Лавров переехал в Цюрих, где издавал (с 1873 по 1875 г.) непериодическое издание «Вперед» (три тома), а в 1875–1877 гг. — газету под тем же названием. Программа журнала «Вперед» была основана на признании двух родов борьбы — «борьбы реального миросозерцания против миросозерцания богословского, науки против религии», и «борьбы труда против праздного пользования благами жизни, борьбы равноправности против монополии во всех ее формах и проявлениях, борьбы рабочего против классов, его эксплуатирующих, борьбы свободной ассоциации против обязательной государственности, короче говоря — борьбы за реализацию справедливейшего строя общества». Журнал «Вперед» был, тем не менее, рассчитан не на рабочих, а на класс крестьянский, был ориентирован на крестьянский социализм. Журнал, редактируемый П. Л. Лавровым (кроме последнего, 5-го тома), был органом революционного народничества, выразившегося в 70-е гг. в так называемом «хождении в народ». Арест почти всех деятелей народнической фазы революционного движения в России, за которым последовал ряд политических процессов в 1877–1878 гг., нанес сильный удар народническому направлению, особенно практической его деятельности. Под влиянием событий в России изменилось и политическое миросозерцание П. Л. Лаврова. В конце 70-х гг. XIX в. он сделался не безусловным, а несколько колеблющимся сторонником нового революционного направления, известного под именем народовольчества. В 1883 г. П. Л. Лавров получил возможность вернуться в Париж, где и жил до самой смерти. С 1883 по 1866 г. он был одним из редакторов непериодического издания: «Вестник Народной воли». В 1892– 1896 гг. принимал участие в издании «Материалов для истории русского социально-революционного движения», в которых поместил две статьи: «История социализма и русское движение» и «Народники 1873–1878 годов». П. Л. Лавров писал очень много как в легальных, так и в нелегальных изданиях. Его псевдонимы в легальной литературе: Миртов, Щукин, П. Кедров, П. Угрюмов, П. Крюков, С. Кошкин, П-ский и многие другие. Еще в тюрьме им была задумана работа «Опыт истории мысли нового времени». С 1888 по 1894 г. он выпустил два объемных тома этой работы. Затем в 1899 г. в русле разработки данной темы им были изданы отдельной книгой «Переживания доисторического периода». Последний свой очерк по истории мысли — «Канун истории» — он не успел докончить. С конца 1890-х гг. стали появляться в России частью старые, частью новые работы П. Л. Лаврова, выходившие под псевдонимами Арнольди, Доленга и др. П. Л. Лавров 395