* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Осетины за изобилие, пожелание видеть сапетки полны ми зерна. Важная роль в ходе праздника отводилась детям, которые изготавливали луки и стрелы и трени ровались в меткости глаза, твердости руки. Сорев нования по стрельбе устраивались в день празд ника: надо было как можно быстрей сбить стре лой фигурки обрядовой выпечки . Считалось, что дети своей игрой способствуют получению обиль ного урожая: чем больше было сбито фигурок, тем больше осенью ожидалось заполненных зер ном сапеток. Осетинское застолье Собирались за осетинским столом не просто по пить, поесть и хорошо провести время, — это было своего рода испытание: поведение участни ка трапезы должно было быть безукоризненным, за ним наблюдали десятки глаз, от его манер, слов зависело, какое о нем (и о его семье) сложится впечатление. Сервированный для приема пищи стол считался у осетин святыней. Ни один чело век не мог сквернословить возле стола, сидеть к нему боком или спиной. За столом было много песен, величественных и образных тостов и бла гопожеланий, рассказов и быличек, часто весь ма поучительных. Произнеся речь за благополучие младших, гла ва стола передавал им бокал с долей младших (кастары хай). Обряд этот символизировал послушание младших старшим. Младшие стоя выслушивали все пожелания в свой ад Накануне праздника женщины взбивают масло и готовят сыры Народные музыкальные инструменты. На баяне у осетин играют в основном женщины рес и благодарили за внимание. Спустя какое то время они с разрешения главы пиршества под носили ему и его помощникам долю старшего (хистараггаг). Без разрешения выходить из за стола было непозволительно. Самый последний тост произносили за изобилие, высказывая в нем пожелание всеобщего мира, добра, блага. Все вставали из за стола после того, как подни мался старший. 53