* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Балкарцы. Карачаевцы тей, стариков, матерей, их жилища, поля, паст бища и чтобы плохие, злые духи не могли нано сить вред. Как вызвать дождь? Когда была засуха, обращались к богу грома и пло дородия Чоппу и божеству ураганного ветра Кю рюухану. Иногда при обряде вызывания дождя обращались к покровителю кладбищенской ти шины и хранителю покоя душ предков Эллири Чоппа и к отцу воды Сюймахану, с тем чтобы они дали возможность взять кости умершего и кинуть в реку. Люди думали, что таким образом они смо гут вызвать дождь. Для усмирения же стихии не обходимо было эту кость положить обратно в мо гилу и закопать. Кость для обряда брали из за брошенных, древних могил. полагалось около небольшой рощи, собирались старейшины и под руководством ведущих утрен ней и вечерней частей праздника проводили свое собрание и избирали делегатов на княжеский суд, который определял начало сельских праздников. На всех этих торжествах варили пиво, халву, пек ли пироги с разной начинкой. Все торжества за канчивались хороводом около огромной, почи таемой всем народом сосны Джуртда Джангыз те рек. Во время хоровода пели протяжные песни, благодарили богов за прожитую жизнь и проси ли о благополучии в будущем. Праздник встречи весны (Чоппа той) Праздник проводился ранней весной в местнос ти Уллутюз (ныне поселок Эльбрусский), что находится в Большом Карачае. Праздник состоял из утренней и вечерней части торжеств. У каж дой из частей праздника был свой ведущий. На площади среди села собиралось много людей со стеблями пшеницы, ячменя и овса (старики), с зернами ячменя, пше ницы и овса (мальчики), с ведрами воды (девушки), с палками (юноши), с бочон ком пива (имеющие детей мужчины), с козьим молоком, налитым в кожаные мешки (имеющие детей женщины). Пожилые люди (бабушки и дедушки) одевались в белые и желтые одеяния с расшитыми золотой нитью кругами на груди, а юноши и девушки выходили на праздник в масках, напоминающих домаш них животных. Постелив перед кузницей чепрак, проводили обряд облачения ведуще го торжеств. С этого момента начиналась самая веселая часть праздника. Все обливали друг дру га водой, пивом, осыпали ведущих утренней и ве черней части торжеств зернами пшеницы, ячме ня и овса. Избирали же ведущих на специальном собрании старейшин княжеских родов. Для всех присутствующих готовили круглые ле пешки, называвшиеся нардыу къатыкъ и нардыу гюттю. В специальном святилище, которое рас На празднике встречи весны Чоппа той устраивали скачки на лошадях. Прискакавшему первым вручали приз 51