* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Автилі 46 G ГОЯСЖСНІе И В ІСрлрХИЧССКОЙ лъстпицъ. синъ—гъ ХофнІалечъ не главѣ; 4) н л л а и ш ъ — с ъ Днснъ и воіьн) пни беспрерывно повлъ; «Снять, Ѵріслсряъ во глаа-в; й) ѵаіиналлинъ, во глаоѣ съ снять, іжнть Господь Саваооъ; иолоаъ весь міръ Xamjflj^oub; б) тарвіпшннъ—съ Таршнкюмъ во славы Его» (цѣкоторыя яерсіп нрибанлнтстъ іловъ (согласно JbflH-, 10, fi; op. также Хулынъ, с ю д а еще восьмое вебо—rrftnc съ дкквядцатыо Н1Л); 7) нм • '. 11 ''п.—во гланѣ съ Цадкіанонъ (со­ внаіганн водіяна, Л ^ І І И Т С Р — н ' э л г а , иъСтСпреСліГна- гласно П с , РБ, IS); S) леруничы ва гловѣ съ Хеніс нсъхъ ввѣэдъ, ч десятое, т н a r a b o t h , т5іу>, рубожъ; Щ офвкннъ— съ Рафаилонъ во глані. н, Тамъ я увндіілъ лицо Господа, пызгяввіее подобно иаконецъ, 10) серафачы—ст. Іавлечъ во. ЕЛавѣ.— рнскалепиону жслѣэу н раабрасынаншес лил- Болѣе детально рааработяво опвг.аыіе сеѵн неліопы опгепныхъ пснръ. Его нерукотворный 5есъ с ъ нлъ апгслачв-главлрпчи в лпъпалкатьы гронъ в ратн хсруппмавь а ссрафняонъ вокруіъ раарядачн ангсловъ, вцѣсто д ц с я л , въ сочпкевіи ІІеЮ. [О™ оснтельяо беяымянпыкъ ангеловъ ср. •йооіс Н а і а » , іцичіваннонь в ъ « J a l k " t Reulienit Поел, к ъ І^олос 1,1ft к ъ Е ф с с , I , 91; к ъ Г н и л , къ Быт., 1, 1. Бъкнигъ'КаавсЬсЕ. A«i]u(' десять V I I I , 38; 1 Поел, Петра, І Ц 21 в і Р г І е к н des аэрялонъ ан ічіловъ лан ы н ь ідѣду юівеыъ парпдігі,; FalaEhas> вал, Г ы е в Е , стр. 20, 1877), ) серафяны съ Піенуеленъ (Ьонуель) или І а > Этому пвображеиію в в о л и і соотвьтствуеть леиъ ь о главъ; 2) офаиннъ съ Бафапломъ и картина пебесвняъ воннствъ, давняя в ъ рав­ Оо>авіелеАЪ во глав!; й) херувимы съ Хорубквинской традні[ін рабби Меііромъ во второыъ лень во ілавѣ; 4) іииванннъ и т. д., я т. д.— въкъ (Хлгпга- Пй; Аботъ р. Ннт., А. 37; сн. Еа- ІЧС десять разрядов!,, что нъ выше нрп веде ниоиъ cber, Ар;, d. Tan, П , стр. lib): «Таш. вакодвтеп спнскѣ, по лишь в і . янолъ располочгекіи. Б е к досемь небось—одно вадъ другннъ: 1) Велонъ, [іЬч елть асілангеловъ оыля сотворены к ъ Сачонъ на(отъ лат. теіиіи—ткань; пебо, похожее на вн- чалѣ творіглін. раньше другнтъ соядакій; надъ навъоъ наъ ткана), который поднимается а опу­ иичн властвуатъ Мстатронч.—с)нолъ, траксфорскается нацксо.тнцемъ, та давав ему возможность чироваивый наъ плоти п крона в ъ в^чно выснѣінтн. то ляшая его н и во >-..<:•. т ч т в {ср. Исаіні; лающій оюнь; си. Унтатрян'ь. *РйадвигающіЙ небеса водобно в а н і с у і , 40, 22); О бкаиВЕісчноетп и бе .лиспе иносіи иесіесвыіъ 2} Radio, ^ р л - м в е т о , в ъ которому пввкрвпдены; воивстръдаеі-ьслЬлуюъпаеопісаній раОбч Сичовъ солкпо. лЬснцъ н акътлы (Быт,, 1, Щ 3) Зеле- бенъ-Ліікиіаъ: *Танъ ваюрвтец двенадцать *нав:takLn, • рліЕ—м|ч:гг>наіождеаіе жерноныдъ Дан­ аалііт-h» (ліЬю—анаки еодіаяа),иеъ ноилъважлая ией, рнэня-пывякщилт, манну длл Е Р И Н Г Д П П Б О Г Л І оГі.тядл?тъ тридпитьто арміншл, кгиіідпл армія— (Uc.,18, 23', ср. Мндр.Тегнл. к ъ П с , 10,7); і) Ze­ і[іпдиатыо отрядами (ыісоз—castra), Е Й К Д Ы В О Т bu), ^эі— горній Ісрусалкнъ і:ъ лрвмомъ, нв рядъ—трндцатънілсгіопами (ср. Нато., X X V I , 53), алтарі. котораго архангслъ Мпхннлъ нрвяоентъ каждый лсііонъ—тридцатью когортами, валсдая жсиіну Господу ( П с , СЙ, 16; I к в . Цдр., а, 13); когорта—тридцатью огря;іанв (ср. ІСгвщв, Lchn5 ) Й с о и ъ , і г е , в ъ которонъ пребываютъ рвьлнчніи? wflrtcr, s. v. іЕлі), я каждый отрндъ содержит! классы н^ислужиыввіщияъ ангсловъ, раснѣааю- гНіГі_і>!И' нпріадовъ авЬадъ& (Бсрал., ЗЙб), Б ъ евнан н|вяъ гимны ночыи н молчашяіъ днсмъ ваъ уна,- съ отииъ цъ І І е с й і Ѣ раббъ рааскалыиагтея C J T K Жснін пъ шранлЕііном) народу, которий ищксть дуЮщам літснда: «Когда Мопц'Л подпилен аъ служить своечу Ч'ворцу только дночъ (Рторов. іучѣ н а небо, акпіліь-тірннратникъ ІІЕінучлв. 26, lb; П с , 42, 9); бІМяІощ, в^о— тд*.лежитьис- ілічіндаіЙ у иераьгль небасин^ъ ворсгъ но ілин* іочввкн С П Ё І Ы И града, обвтеяя росы, дождя нту- 120СОангсловъ рааруяіеаія, лотьлъ воміпіать ему, нала, аа которыми наколятся доериогня (1 ки. но не Сылъ пъ еостолнія »т" едъяать: яогда онъ Дар,, 7,30; Вюроааач 2Я, IB); 7) Arabotn,nia^—гд* ііріЕбли^ндсн н ъ нторинъ воротачъ, І^драяіедт,. обрЬтаютсл справедливость н честность, Совровк- превосжоливпііВ верваіо длиною на +ЮОдЮ0 паига жнвнн к олагослопенія, дуіан пранедянвовъ в раеангпнъ, сталъметатъ ьъ него огненный стрьлы, роса носкрюеонія; тняъ-же наладится в с ѣ афа- но Господь наступиліяаа него; иаконрпъ, Моисей п и м ы . серлфиыы в і л а і о т ы , Снятые, пнгелы- достигл, предікіонъ области ангела Саидалъфопа, врвслужвикп и тропъ Сланы; надъ ввѣмш отп­ иревосходнвіиаго своимъ ростонъ даже Годраив пебагішн съ H I T . населеиісгаъ царптъ саиъ ніели и уннравннипоя головою в ъ небо, гдѣ навелнчіЁ Ларв» ( U c , СѲ* й). іоднтсй хаіотъ, коз'дя становился на зеыль». Стоя Ліайионпдъ в ъ свосмъ сотввсвіи—*Лдъ га-Хл' поаадп исбсснаіі колесницы, опъсплетаетъ вѣвігьг аака, Іесоде га-'1'ора», I I , всрсчнслвотъ псТ. ранги для kthiciiiaro Іілодыісп в ъ то время, какъ веаніелоііъ, начннач съ кыеигк^ъ^ 1) лаіотіі,2) офа- беснын рати ноюты вДа будетъ благословен ка RKiJT, 3) аролихь ( с ^ ^ м пгъ і^чга*—-Ис, Й0, Ч). ілава Тнорца т. Его чъстовребывавіи». Прѳдъ 4) хаптчаллкні^ Цеаск., 1,4), ойънсниеяые КЪ Та-і- страшной С И Л О Й е ю пладенв лрожптъдал^' санъ иудъ іХагяга, 13 d), накТг такіп ^аіотъ, аоториіг Годракіель- но ГИоисаЬ съ ігонощью Нога, очанрененано молчать (сЬянеа.), ьреченаип-яа юно- С Т Л И І І О иниуегь и его. Эагьмъ Моисей доститаетъ рлтъ (яіаііеі^ онн нолч&тъ, когда слова и с т е - огненной ръки, которая облалаетъ споеобностью ваяугъ н а ъ усть салого Тнорпа, пгонорять, когда истреблять даже ангеловъ, воГоенодь проюднтъ Онъ прекранщвті. говорить; Ь) серафннъ; 6) ыа- его благополучно чревъ нее. Посдіднияъ яв­ лаіилъ—ангелы; 7} влогннъ или боліестьеавыя ляется авгелъГалндувъ, наішваевыЙ т а к ж е «Расуществу Н) Бсвс-Элогныъ—еыповья Бога; 9)ле- І І І С Л Ь » (тайна Бога)или сДкрааіеяы- (тэ^>%юЕ— рубннъ, подобные пиІ.тущсВ ндаіостн (отъ K J H гдашатдй Господень), историй простпраетъ С Й О В rabia; Хаг-., Іі^г); Ш) вшимт^ ъіужсподобвын су- крылыг надъ лаіотъ, дабы яигслы-лряслуягнвки сіества (Дан., Ю, Б; с н . Багюігортъ о 1'ойнонвлі П были уничтожены и^ьогвеннынъ дыканіснъ. •iMaamar b;i-.lii:liud»i КОД, iM'H'UHrLrHeb.Ti'pajCTp. Щ HaaOHBiL'b, иолчнліа могуч ихъ апэе^овъ,стоки іяхъ Jellinek, KetLrSge zur KabbaJa, стр. бГ,иряпііч.; нокругъ трона Господня, угрожайте погубить >•; во Bather, Bibclexegese Wo^M М- m n - i ' - , стр. 69).— Ыонссн оіігемъ, вылетатоніичъ иаъ лкъ Еаббалнсты (Зоіаръ, ИслОдъ, 43) ведутъ етвнъ Моисей благополучно дастнгаеть трона Славы, в е б е с Е і ы н ъ суніестванъ другой свнсокъ; 1) врс- Госиодь вросіирнеть вадъ нпмъ Свою тучу (со­ лиьъ съ арлаягеломъ Милаилонъ во глаоъ; гласие Іову, 26, 9) и ему—вручается Завовъ во­ 2) В Н І И В Ъ , съ Д е ф а н ь е » во г л а в ! ; 3) беве-Элс преки вротестуюшимъ аигсламъ» (Ревік, гаЬЪЯ, : г г r 1 1