* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

449 Аагьлолопя Е ЕО «ПрПЧИБИЮЩЮ ВЛСв, Т»КЪ КНРЪ іеЛЫ, но нанин в анораями, такъ в а в ъ списанія веба аг еяосВ природ!, благожелательно Относятся АЪ ріируюяъ въ вависимостн отъ эалнгетнческилъ людямъ. Ангелы васлваляютъ Господа; отсюда ПѣлеВ проиоввди в даже отъ самого состава слу­ выраженіс ' аагсли вослвалающі"с*{ІІс, 29, 1; 103, шателем. — Осповынансі. па данпыхъ Бнбдііі, 20; 14В, У; ср. Исаіл, 0, 2 Ч СЛ.). Они обра- накнавейскіе воины приаываюсъ на помощь ан> путоть еоиыъ вокруп. Бога, спдп въ саввтѣ съ гсла, иорнапвшаго н н с и Сенна^орпба- (1 вн. Ничт>(1 m i . Цвр., 22. 10; Іовъ, 1,&; if, 1J; поэтоиу Мавкав., 7, Ш; 11 рн. Ыакяан., ІЬ, Щ 32; Аяо7; Кингд іО&илеснъ, 17, они навывшотся юовътомъ свнтыкъ» п р п Немъ калнпенсь Еаруѵч, (ТІСг, В' , БІ ibiJiin, €— «собраніе святы.чъ*)- Овв И; 27, 21 в слѣдО, l i e талмудисты,' вовечно, оопроноікдакѵтъ Бога, когда Овъ является чело­ впглявулн яа ототъ я..нросъ ГАГЛДСНО СНОНЯЪ веку Шт., 33, 2; Іовъ, ЗУ, Ту Этсгь сзглндъ ва лвчнымь убіжденінчъ- T t l f b не н е н і е , трудно ангеловъ получн.тъ право гражданства уже паслѣ провести топиую грянв, между мнішіяцпотдѣяьвавялонскаго вльначін И у Залдріп различные Н ы і ъ у ч е н ы я ъ н нозярѣніянн парода, между лич­ ангелы в о с л а я ц «ироіітп дсмдю съ одного вопцл ными и ойнгиня взі лядами, между преходящими до лругогов, чтобы посчотръть и сообщать обо идеями ияденмн.глубокопроннгсшимнвъ народную всемьпролсшедшемъ (Зал , О, 7) Б ъ кннгалъ чро- яеікикэ . Въ общемъ, однако, главный нірованія роновъ ангелы являются танже представите­ ие авгелологш могуть быть навлечены ивъ пре­ лями проричесваго дуля в приносить нророна_чъ дайте, которыя продолжали жить и послЬ того, слово Божіе. Съ другой сторовы, п прореки вногда кант исчеали ссоси. Если итя траднціи и не воз­ называются вѣстниканц (автолами) Богя, наир., никли в ь самоііь вяроиѣ, то опъ были переданы пророчь Хаггап [1, 13). Надо полагать т а н к е , ему учеными, пслыіовашггинпся беаснориымъувачто Малеаін по всть действительное кил нро- женіемь парода, д постепенно, такияъ образемъ, іка: оно а н а ч и т ъ - ч н ъ е г н и к ы или «апгелъ».— стали состлнною чаг.тьні няро^пынъ нвринанііі. а ж н а ю iioiipoca о пронсхождеііш ангсловъ биб- Съ Т І І Ь п о р ъ , в а к ь прсдяніеыъ стали полазокатьЛЕЙГІ-".Г : • Li f u еокарпіенно не аасаютіл; но нлъ СЯ ИОчт[і н а к Ъ единіігііенныѵъ [федитгомъ дли ннЪнйо, ангелы существовали onto до сотнорснія аевьщелія Бнблік, агалнчесяое толноьаніе полу­ иіраіііыт., 1,26; ІІІРЪ, 7). Акторы древвъйшнп, пило 'тки-. : і кяжное Н ганеітпптнльаое значе­ квнгь Сн. Пиеяніч не инторесук-гсн иич айвк- нье длл понинаяія релогіи, какъ и сана Бибиаясь ангелами лпяіь посп'льку, иОСвО-іьну Они, ліч.—][ер!дкО участю ангеловъ вносится агадоВ въ вачествѣ ЯгснтонъГог а.инѣютъ ОтнОшенЁе кь в ъ библейское пон±стнонаігіе тамъ, гдѣ о ннгь ісловѣку. Бслѣдствіе етогоовн ненрппцсываіотъ в ъ тенств даже не упонпваегся; такъ, напр.. анге.іамъ вяднввдуалыіаго ларавтера н пе даіотъ когда Богъ желасть создать чслапѣі;а, ангелы пмъ ннспъ; въ ни. Суд., 18, Б и Быт., 32, 30 ан­ сираніппаюп^ <вачѣиъТи соадаеінъ СГО?>(БСГСЕСЬ, гелы, будучи спрошены, отказываются павнатх rab., '•'Hi Б); ангѳлъ с ъ иодннтынъ мечѳмь въ свои инея о. Б ъ кпнгЬ Дай шла мы уже встрѣ- рукв од ран петь Сарру оть фараона, готов ыи нридтв часшъ имена ангсловъ Михаила в Іаврівла. Лір- ей на помощь, какъ тольво это потребуется- пять ный'--попроввтель Иараиля па нсіісгмьяь; наро^ тігсловъ я н л я ю і і я Агари; aurcjn. водить Fcкпв, н нькоторые другіе народы, напр., ворсы, венку к ъ володцу (Бег-еюЬ. r a l , 4 1 , 2; 4 >, 10. &9, нмѣан па ней* своплъ верхов м м і і ъ покровителей. 14)- когда Авряя-ігі, уіке істовъ нриггесги Искана, ВшЪо ч ѣ л ь аа триста лътъ до составлен ія нкигя а ь аіеріку, ангелы ниъпгчианл св и иротесгутть Даніила в а к а р і я раепредѣлялъ ангеловъ по H I T протиія, такого страигнаго дъля, аадѵичнпаго Б о рангу, ко но даль нчъ нкекъ. Уноминаиіе t іемъ (КиеЬег, Ар. pal. Amor., I l l , £Н]; а н п ^ ы JKe сени глааахъ (Suvap., 3, 9; 4, 10} могло Гіыіч иереколятъ ЖІГВОТВЪІІЪ ияъ с п д Ъ Ллбапа въ Mf.nc'riiicMb представления; о сеии аріянгелахъ. стадп,Лвояа (Flere^ib гао.,73,В]; по мн^иніюam:і, чщнетъ быть, также и о семи (или тпсети, дкетонь, слова 1!чг 31, и говорить Якову акперендевпкъ амеакюпенгллъ ^беэСМертнЫі-ъ евн- гелъ-ж» (Таяі., изд. Бубора, Баіеце, 24^ Йксйъ польвуется услугами ангеловъ, которылъ посыгыхъ»; с р Іеаек., О, 2). 9, Tti. /Mf/іУи Tf г van IL мидрашитякаа литература.— лаеть навстречу Нсану (Быт., 32. 1; Всгенсіі. Авторъ книги Даяінла былъ нернынъ, которыя rab., 75, 3); когда Тосифъ иін,еть своикъ братьевъ одарипъ агагслопъ индивидуальностью, нненампн [Быт., Ь7, 1э в сліт.), еговстрічаютт, грп ангела титулами. Н-Ьсколско позже нсанпвшій ессеяачъ амъ-же); яніелы собярлюгь вмЪстЬ сынопей обладлль в ъ высокой степени раашгтою ппгепопопа 4Ііыт., 42, 2; Бегемй. rab., Ш, 4^ ангелъ догіей, по «начомстко е ь иавп было доступно толь­ панонел[ъ, говорнтъустамн Билеавга иааставлястъ ко членаыъ секты. Сядлуксн зке лапротынь, его про-напссти олнгослонсніс (Санг., И^б^апге: поспарниэлн реальное супи.тгвованіа ангеловъ-— прпелулшнкн ноджидають йіуда (Суд., 3, 23], Къ :-:.;іку і-іклюиенін Тллыуда на нОчнЫіы. I I ц- чтнбы ііоиоиьему (Вч-гнюіі. rab.. О!), 3); ангелъ н е саніч было нояведено гигантское адавіе Д . Н е устраипасті^чтобы у Саула и Іопотана нашлось таллудаческій мистицкли-ь щинесъ ею тцч вы- оружіе <І Can., 13, 22).—ІѴлъше всего талнудпт о в ъ небу, вослй ч е т фарггмстаческія ндсн н.по- гты украсили усастіемъанголокъ и сто pi ю free при. врифовъ а: псевдоепнграфоиь, талнуаяческилъ и облекши псе иовісінованіь чудесный я скаааннлрашнтскнхъ лронаведеніВ, мкстичесногі и ваб- НІЯИИ- Ангелъ Гавріьль съ уѵысломъ прапятбвлистическоа мнсьмеиностн расіпнрали его до стиуеть вярнп.ті Иаіпти предстать аредъ А^ашужасающплъ разнЬроьъ Легко понять, что при всрошозгь и его гостями, чтобы, в ъ вонitfi НОВЦОВЪ, такой в а с с ѣ натеріала А. не ногла быть систе­ он нъето ааняла Зсонрь; когда Эсонрь пол ил лматизирована. ЕарьйскіП у « ъ вообще мало енло- отся внутри царснаго дворца (1>се., &, 1J, три ігенъ къ смсттнатнааіііи, а иріінолевіе А. въ сп- ангела спѣінать помочь ей: одииъ нодымаеть сгепу были прямо невозможной задачей щц юмъ ен голошу, flpyjoB одаряеіъ ее граціей, третій агрпиіюмъ числи аіаднітовъ, вшорца жидя и протягмцнс'гъ ей н^рскіИ снипетръ. Когда А и л учплн нь различное врі'гін, нь раиличныіъ н і - верошу чвташтъ нслуіъ изъ шамятнон. КНИГИ стаіъ и прп ряадпчпыхъ услоынгЬг Б ъ виду дневвъііъандііісві1^окяаыі«а4лчиі,чтопнояць П І И М этого иесьыа трудво иронести грань между пале­ іпаіі (сд. с"яра, 4,6) уиустилъ аанести й>актъ снастинскими я вавнловениыи ученынл, между тан- сенія ищрн Кердеяяеыъі но аагодъ Гяврінль воа1 1 г г т Г r ч г 8 ? г ІитГгсміл ? х - : і . г . Т . I I . ІСі