* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

447 !\НГТЛОЛОПЯ 44 Ь а'л^л * j j и л в п ^ н "la (*оыиы Еожіа>, Быт., О, А\ лн счегъ вонпствамъ Его?*—Хотя вьбод+е лрееІон-ь, 1, fi; llcjj У9, 1: а товтве D^i-ip—«святые», н и і ъ к п и г а і ъ Св. ІІиеанІя являкщіьсн лвпднѵъ |ГСг НУ, 6, ЙІ lon , 5,1). ІІрвхода на помощь евреи- ангель Госнодевь упонянаетея псчТИ Ксегла в ъ L'HIIMу пароду въ борьбЗ егопротпвъ ораговъ, ап- едпнетпепномъ чнс-лѣ, но бывали случаи, когда гелъполучаетъаааваніс г.іг,* ю т "в (вождь вснп- ЗожостЕшниая вветь up вносилась ЛАОлямъ также ства Господин; Іоні.,0, 141.—Ангелы ЙВЛЯЮТСЛ ЛЮ- HtcK.i.i. гиг:.- анівдяѵп. К о сл^дуеть, однаяо, дннъ въ оПрнаъ человъческиіъ существъ необы­ лаялцічить оююда, что выраіаеяіо mrv ук'щ отночайном ардрутн, причемь человъкъ но срачу пря- Cfi'j'OH к ъ сачому Богу или к ъ накому-нвбудь о д ­ зпаетъ я і ъ якіы.іыжив приведи (11ыт 1В, 2; ной у опррдѣіеннону аніелу; оно указы яаегь 19, 5; Суд- О,17; 13, fi; I вв. Сам., 2$, >)); они ивре- только, что Господь можеть ССнеріпать чудеса летаютъ но воздуху могуть СТЙНІНШУИЯ неккди- іаЖ" чеі^езъ ангела.—Бъ Св. Ппсаніи упонкван ы и н ; жертвенный нрнноиіенін, а ъ воторымь Онв іотси т а к ж е апгеаы со спеціальиыни ннссіннн, прикасаются, пожнратотся егномъ; они и с ч е з а е т , напр., «аніелъ, избавляющій отъ ила', *аннъ жертве нионъ огиѣ, подобно пророку Нліи, іелъ-лпдлтайі, «аягелъ-истрсбптель*, «ангель в а которыЛ вознесся на небо нъ Огпевітй колеенп- B t r a > , іаягслъ, представитель лпна Его> и , иацъ; евн появляются, ваконеиъ, в ъ пламени тер- лопеіѵь, -толпа илыль а л п д о в ъ і (Выт- 48, 1(і; ноыаго куста (Быт., 10, 3; Суд., О, I . L H; I I КВ.ІОЙЪ, ЗЯ, ffi; 11 я н . Can., 24, 16; Ыьд-, 3, 1; Ис^ Llap., -J. 11; ilex., 3, 2). Алгелы чисты в свѣтлы, 03. II- l i e , 78, -Щ. Рассматривая им небкевое к а н ь небо, потеву что состоять ваъ огня я UOHHCTRO во веси; его сововупностя, м н д у е т ь окружены сінніснъ (Іоиъ, 15, 15); про н в г ь гово- рааличіітв іерувнмовъ, п'аг-с, серафнмовъ, рвтъ певлгмопънепъ (Псапм., 104, 4); -творить и "хаіптъ, лгп, (жиныя суяіс^тиа), іираничъ, Б ІІГІК <;Боі'Ъ) буря послами Своими; служителями сво­ (колеса^ и а^елпиъ, ь^нін (знячеиіе зтого сло­ ими—ныяиJцптДR огонь». Хотя они пстѵинвпъ въ ва еще неново)- Господь Богь описывается енляСДОИ С ъ л О ч ь и ы г и ЧСЛОВЪ'ЮСкиМн (IJUT., Щ н иііімъ н а кррунпма«ъ • накъ (Господь ноииннушакѵгъ вейссвый ллЪбъ ( Е е , 7И, 2$\ они, ОД- ОтвЪ, который пребываеть между лерувннамн*: Г L Г1 и : Ч НИНО, ВС ІІЙВу:: • • • I. I •; К НС ппдииннІСТСЯ 01'рЧни- іерѵкннъ жп охрэннлъ п у т л ъъ дрену ЖИЗНИ чевічмъ нренвнн и вространстла, Булучн енеркчѳдонѣчссісвмр сундеетнамн, ангелы нрнпниакітъ. однако, чѵлонѣческув' форму. ТввовС первона­ чальное прсцстатілеліе ofo н и т ь -Нссгспспао— оеобенво в ъ псбнблеЙснуюзиолу—опв пачинаютъ облекаться: в ъ бенгьлеспую оболочку, болЬе соот­ ветствующую природе ныкслшіемоВ инн мвсеік; ігс обычно онн вестлкв нилявяся пъ сбравѣ человвческонь. Баблін рясуеть и а ъ т о с ъ обнажен­ ными мечымв я ирудіячн р т р у ш е п і я въ рукахъ,те іт. пневиеввымь пряборомъ У пояса, в н ы і ъ веркомъ н а ковялъ ( Ч п и . , 22, ВВ- Іош,, 5, 1Ь\ u LIMB, Еіізнъіцан иОгуіі|Цімнрннуві НОЛЮ Госиода IPHWIE., а, 2; ,4ar , 2 , О 8 іі друі-L Б ъ 1 ня Хрон., 21, Щ гЮ, ннобравсснъ грозный, янселъ. в выполняя Ѣг» прелиavejhTaHijr, Онн Открынанітся к а к ъ о т д ъ л і . н и і і ъ лніпцнъ, т а к ъ и я^ѣгтонщііі -ГОгЖду ВсМДеВ) н НОООНЕ., U Н С ч ъ об­ лому няролу, чтоПы возвестить иредуготованноо наженный къ рѵкъ ею», Kiiut/н Дан in да, соста­ бяягоиолучіе или несччстіе. Ангелы предвленная, віроятно, пъ ІОЛг. до 1'. X,, понѣгтву- m скааываіотъ Аврааыу рояіленіе ІІОяяка, Мяноялу— етъ оСъ аыгелѣ, которий юбдеченъ нъ лі.нянуіи пдежду, и трепла etc окоясяпъі яолотомъ няъУфа- рожлепіе Самсона о Аврааму жо—pmpyLuaaLe иа; т і д о е ю , накъ топваъ; лицо его, какъ видънол- Содома. УпомииактсЧ и янюлы-храпнтелн. Боі-ь нін; глаза его. к а к ъ иланя огня; рунв его п ногн пон'.ылаетъ ангела олракать енрейскій народъ ого вндомъ—блеетявіая въдь, а авукъ рЬчеи его послъ его нслола иэъ Египта, вести его в ъ обш­ ігакъ голоім HHCJKecTBiL ліодейі С\зв., 10, G, 6}! топанную пенлю и уничтожать на его пути Представляла лн себі въ то время ангеловъобла­ враждебный евреямь племена (Иск.,£3,20; Чнсл., дающими крыльями fJLan., 9, ИІ)—-вопрасъ в ъ вл- а>, ІІІ). Б ъ кпигЪ Судей (Й, 1) ангелъ Госнодепь стоящее время не рѣшенныЗ.—Аиіслы моіуіцѳ- обращается ко в е ш у народу, угроікая ему, иа етвепны и гровны, онн одарены мудросп.ю и иепослушавіе его, я е иагонвтъ иль Ханаана егс инадоть обо нсеііт,, что совершается ' в а эемлт.; нрсжииііь жителей, иоторые будутъ долго у д р у ­ она беаувречвы въевоилъ сужленіяхъ, святы, at. чать ивраилъсвуні аемлга, А в ю л ъ прпнопнтъ нроне беагръшпы, т а к ъ кнкъ иногда ссорятся между рову Йдіи ѣду и питье ( I ки. Дар., I ' , 5}; в собою, в Ііоіъ волотаяовляеть тогда мезкду пнмн подобно тому, в а к ь Богъ вдботлвво слѣдилъ в а йаръ, КроагЪ тЪъъ случаевъ, когда они, во обя­ Якояоыъ, таіЕЪ и важдяге благочестннаго челозанности, авліінисн отв чмеЕіл Гослола метнте- нѣла цдраннеіъ авгелъ т а всѣкь пуі'яхъ е г с DHMB аа пі>остѵикн, онн Плніотктеліістнѵкіті.лю- (Uc Й , 7; 111, H ) ІСетв и ангвлы-воптелв; такъ, к н н ъ £Лс, 7Я, '42, ИИ, 2G, I I кн. Сапт . 14, 17, 90 Л і г ц ъ н а ъ н и х ь [ [ О р а ч п л ь нЪ Одну ЕЮЧЬ Ч >• ВССнрій19, Щ Зам., 14,5; Іовъ, 4, 1& 20, 2 ) , - ' І о с л о а е і е- BEDfl ВОЙСКО в ь 18Гі.<ХН1 человъкъ (11 Цар., 19» 30^ лонъ чреввычайао велико, Й Р О В Ъ исгрѣчаеть на врагь р а а ^ в и а е т г я передъ ангедпяъ, чюдибно своеиъ вутицЬлое полчище аніеловъ. Іошуа, еывъ ыячинѣ» ( П с , 35, 5. б(. Ун он и чаются тякжн шПавива, внднть твождя воинства 1\н:цолня>. Го­ і^лынщеи[л, напр., в ъ I I ки. Сам., 24, 15, глъ Ян­ сподь спдчтъ на ирестолѣ свсемъ, и «все воин­ гель тысячами иабоваеть народъ. Повнди нон у мы ство небесвос стоить ври Нѳѵъ, жв п р а в у » и пс ннѣемъ въ даанонъ случаѣ олнцетворевіе моро­ лъвую руну Его»; сыны Божін ирилодяпъ «пред­ вой яэиы, в іллые авгелыі, упоминаемые въ П с , стать предъ І'<юпода» (Быт., 32, 2\ Іопц 0, 14, ТЯ, 4Li, являются, н ь сущаоств, ничЬмъ ивынъ, 15; 1 в н . Дар. і £ , Іовъ, 1, G, 2, 1; Uc какъ овиі[етвйрсніемъ подобной болЁанп. Слово f?J f>; Іовъ, S I , 2?). ОбтитР HaL-лндъ ва втоть во- «алые» АДІСЬ долікно б ы п , понимаемо отнюдь нросъ вмраженъ в ь словяіъ Тона (20, by. -Есть- но нъ штрябутаввомъ смыслъг оно аиачить тольг r г : 1 rf L г I ки. Сам., 4, 4 ; Н е , ВО- Э; Быт., 3, Щ Исаія Гб, 2\ Списывасть серафпмовъ шестикрылыми; Іезекіилъ же (1, Ь и сл.) иредставляет-ь лаіотъ в офаиннскъ в ъ в§аѣ вювйньііъ сущестаъ, е л е к у щ н л ъ врестолъ Господень. — Б ъ побиблейс в у и апоіу пебесвыя воппства вопучаипъболѣе кысокѵіо органнзапік>(въ клнгъ пророка За*аріи, [3. 0; 4, 10, и особенно у Дапіилл); появляются рлвличЕіыв раарвды ангелоьъ, в иъпоторые изъ внгь, КАКЪ будсть указало ниже, волучаютъ со(к-тоанныя имена-—Ангелы яклнютса люд я в ъ Р-ь ка^остві ііссредннковь между 1>осоь і- т N R