* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АчытУнзнъ КОТЪЛЪ бы ЛИШИТЬ Д В З і Ш С ИНОГО Себя, № І'іір4ш<-ллявоспъ вроиодиіъ ріаво-счерченнуіе першнлъ '< и нреотупленіе протпвъ бУаіеСТвон- черту между моими нлгсрсеами в интересам в моею ИІІГО завхга, и ему ото внѣнплогь бы пъ такую ближнлго.Я не долженъ иерестуиатьатуликію и ж е вину, в а в ъ ослн бы онъ убилъ другого « - вторіаться иъ сферу нытсрссонь ближияго, но я ловтка.—Точной н рааъ ланоегла установленной ннъві такое яю право ілщвніать сферу свопьт. кѣры пояложеннаго на насъ слуяіонія ніру нъгы нптореоооъ отт. веявнхъ покушеніВ на внхъ ОНЛ НаХОДНТГЯВЪВИВНСНМОСТИОТЪТЪЯЪ Сил Т. испо- вяниъ. Альтрунамъ не допольствуется отвмъ— - "_|. которыми ны облндаенъ.Нортону лрав- онъ рекоиенд.уетъ устувать ь ъ пользу блвжстнсппое спмолгобіе пойуждветъ васъ стремиться в н т чнітъ того, что иамоднтся пъ сфер* монкъ н ъ уиеличенію своигь способвостей, Сглъ и оігтсресоііъ идр, накъ вмрл:іглются талнудпеты, равунънія, направлен ныгь къ служеніп ліру. Сла­ ігьуилччѵ ірянкцы і ю е і с ираня—-ртп т и ь cich. бость - н е есгь лоб родитель. Сильпъйшпмъ н сио- Справедливость обяаагелі,на, для и.ъхъ беаъ вссобнѣйшпнъ долженъ Считаться тоть, кто суяѣ- влючгвва. Е я требоьяніа строго нормируются етъ опадать Еругпкъ наибольшее количество накОноиъ п •• • |і\ . і. • іі- ея влечсгъ оа собою ТІі услугъ. Исколи к ъ ѵгсго, іуланзмъ прпзываеть нлн лругіл неирі^ітныя носдѣдстніа дли нару­ Kowaoro к ъ т о и у , чтойы онъ чювналъ самого себн* шителя]. Аяьтруаниъ жо, къ сущности, не ноди стремился къ панболъе полному проявленіт лежнть норчпровиѣ; количество добровольігыкъ, с ш н я ъ способностей. Саыоврояилете есть осуще- уСТуПЛрІГIJX f. Ц Ъ ПОЛІ.Ьу блПКІГНГО І і р а Е Ъ , K i ' J ' ствлепіп той части сдуженія, которая стоить лось, л-:джно было быть нредооіаилѳао сопъстл иышс гесго. Съ другой стороны, чѣмъ обшир- naiFs-flaro отлт-іьнаго чедс-ньна. Тѣлъ но менѣе, иъо сфера втого служенія, тѣнъ больше средглвъ іідвако, у еь|#евъ альтруинит, уже очень рьмы получаешь длл расширен ія общественной но выявлен вь — і-• 1.1 -1•: = • J :і фирды, обиеаіеді.агнвлѵ. Йы—тольяо вуправлиіощів* навіигъ паро- пость воторылъ постоянно аевлшалась релпі'ІоВ, В.ІНІЙ н (ябствен BOOTH, хранители в і ъ длл все­ Какъ (квовв общежлтія. А, не ногь быть ореобщего, полъмванін. Еслв нравственная слабость доставлгнъ усыотрѣлію кажлаго человіка въ одного является врач иной унсньніснія качс- отдълыюсти^ требовалось сознать в нъ ВТОІГЬ етненпаго н количествен наго нліпиое.тужснія, отвошекіп лорны, которыя обладалч бы импера­ то ва СИЛІЬІІЫХЪ возлагается обязанность я м і т ь тивностью и которымъ водчнвллнсь бы лгодл попечен іе о ела былъ съ т г і і . . чтобы унелн- почти иъ тодпі-кн Mtpt, пакъ н вакопаыъ чпть общее голпчество праостисипой силы ш спране^лиластЕ, оур^ііліощнііъ гЗлагопбдучіе лсднаго гражданина. И- несмотря на то, что объ А. nipt. Идя, инепно, по втону пути, іулаиамъ принп- пе иолгеть быть, конечно, ртчн ва ранппіъ стуряетъ протпнсрі.чіс неліду аговаьонъ п альтру- пеппкъ челоптческой культуры, когда преоблаизмомъ и наколнтъевоЛ высшій еннтеэъ в ъ и д с ѣ даетъ одвпъ тольпо эгон?нъ еяльнаго, мы еще псеобщаго служсиіп. Забота о еебѣ наколоть слог въ двсвппіъ частядъ Плтвквижія, ве говоря улся опрлнлаліе только въ сныпатіи н новощп, па- о Прароиакт., вндпнъ, что А. вмьняетсп, каііъ нравлевньгхъ къ другпиъ, пбо лвшь оиѣ яв­ священная обязанность, кюкзому челонѣку. Lc.iu ляются достаточнымъ основаніемь для проян- Ііятивнвнгіе но могло, иапр,, отказаться оть п с ленія. Б ъ еврейской точвѣврѣвія на жпапь. КАКЪ стптутв. рабетіні, оно, і ъ и ъ не цввди, старялоеь па слулгеіііе, н 'ego*, п «нИет» панг.ти пые- обстаыгть №яань раба такими предппсавіямл, іпее пріімігреніе. Положеніе Гнл.теля: -Если яе котория облегчили бы t i e супп>ст>юканіе. Для н для себя, то кто &о для нема? Если же я 3т0іт> Тора Обравсаегсл къ альтруплчу рцбонлатолько длл себя, то что я окачу? И еслв не те­ дікіьплі, но ве съ орог.ьбой, а съ кьтч?гпрнчесип іІ^боланіі-Еъ: -Если пбьлнѣета брать твой у тебя перь , то но гда яге»Ѵ—ув и ч т с ж ж т ь и ритпиоръ ч і і- нрдду «снонвгъ' и «чуяшяъ»,Эгочяиу лргдостлвлоца, іі вродастсл тебв, не работай с ь кннъ работы такнвіъ обраінчіЪіаго ааконпдя область, по съ Т І Л І І рабикой-. вѣдь аго Мои рябы», в потояу—-не чтобы в ъ згой области чслонінъ ранвпвялв рь властвуй вадъ н а ш съ жестокостью* ^Лев., 45, 43?г Законы о чужестрвнцагъ, нъ собі, кякъ МОЛЕНО шире сдособвостъ служепія лру- Ул, гпыъ; симйувичтонгеніе есть аротоворічіе ггораль- пренностп всегда Отлвчавініеся особеігнию вралъноиу nafrftny вгвани. Но точно также зая--іг,труив- лебтгостью, иявр., у греновъ ила рннллиъ {'ШѢ іюнъ сохранено его право на рпетъ, пбо пла­ genlium иъ рлнв4-Й вГС фпрзіѣ), ръ І.иСіліи всены сиге й л ь л ы о в ъ устройстлі ЧеЛОвЪчеекию піло осиовыпаюіся на А. и потояу всегда общестпв в тноренГл является еямоутвервіленіе понять даракторъ блаічжслательпыя. °Kor.ia попа вочнѣ вэанмнаго пхуженід. ЕІе агонвыъ, ко­ .і: м,. і I у теби крииглвцъ въ зенлѣ вашей, ве торый нлтается за с ч і т ь другохъ,іі яе альтру- орнтЬеи^лй его; какъ туземецъ долженъ быть ильь, ксгпрый уинчтоясаеіъ іелокѣка. заставляя для васъ лічіпілсиъ, и рожи на ниц! п у впгъ; его думать о другохъ, но мутутгизмі, наюля- люби его, клиъ самого себя> (Лев-, 1% 33— Щщій BupajiLCFiic лъ Ш І І К П Н І . кавт.тЬ <вса- А. реиопгендустея закпнпіп Монспл даже но отлшбп своего блнлшяго, какъ самого себя', явля­ нопіенііс къ врагу, 'Если вола ВВІІІЛ твоего пли ется рѵкоподлиіппъ п|і[іниинопгь еврейской ати- осла ого ааблудиліиагося найдешь,то возврати е , ему, Если уBBJHBib осла врага твоего унавни. I J . Е . 1, 476-476], Исяодя наъ укааавкаю выліе лрнапнпа «наа- шлнъ нодь ношей своей, ТІ.І развл воадервдлаго е д т ^ л д » , чоловѣкъ вь оЛиаибвой сгѵ- іилиіься огъ Domoiun сну? Б ѣ г ь , ты раэпі.ючъ нспн обяаанъ содѣіістпоьятіп благу блнчіняіОі его влѣств съ иных* (Исх., 23, 4, Ъ). Тора забо­ каьъ в остерегаться оть прлчннпиін ену RUB, тится -о бѣдпыдъ, Тг е. • тонъ илассѣ людей, па нряктикь- атнЕга Іуддичиа нсетаки строго рав- су шествовав іе котораго ваипепть отъ А. лрулвчастъ лгежду атвмгя днуыл гтпровлчш чело- гпдъі илоаипѣ яге и енротъ, к а к ъ ванболЁе без­ в ѣ ч г с і ы » отношсніи. Обѣ RutcrA выряжаютсл защитны нъ, она удьляетъ особей нее впннаобпіей бнСлеДспой фориуловг лиг гнруі inn те— ніс; кт. внмъ присосапняется нерт.дпо п чуягеу с т р а н я й с я оть ала н творп добро* (Не., И , Jfi), стражедъ. Пъ отношении е т и ъ людей Тора трсТТерная ппловлЕіа атой форчули соогвътгтвуетъ буегь любви п лилосердія: И І Ъ благополучіе пд-*ѣ справедлнвоетв, рп*, ітораи альгрунаиу, Тиі. должно быть предметомъ нлботы неялаго состояГ(