* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Л.ТИіХНКПО 10 Монсеекъ А . ВО ГЛДЕІ^! 'Uflfthi іодатайствовать а к ъ ••:>, и Аристотоля; &) «Bclh ЕІоЬіш*—вомпадтБервідеиіч вривмл.іегІВ, гаравтпрующпхъ ментаріЙБЪкакону-то астропоипчесвону трактату евреямъ свободу жительства н прйиыслооъ. Въ uoflbaa^aBieM nSeferha-Kao'ur»; по де-1'ооси его столвдѣ Турцін ему окаа&лн ОУдьйствіа рачпыя ничто иное, к&ьь первая ЗІога del mondo Джи щ а : между ирочнмъ в Іог.афъ Паси, гсрцогъ Санро-Ііосн.о съ объяснениями, составлспвиив нъ Ыаксо . г.іі который Bute предъ СулеЙИйНОмъ 16^3 с, [рукопись приводится въ комнентарін в ъ Нслпкимъ ходтдйствопалъ за с в о н і ъ салоиак- Пѣсн. LTtca.; сы. iJede Mo&cbeL-); 9) «Зсвааг baццихъ сднігсвѣрцевъ. Поолѣ двуклѣткпхъ стараній Sc.hania.ini», астровойпческій трактатъ {рукопись А. дибв ЛЕЯ" благопріятсіаго суятанспаго фврнана в приводится тамъ-же]; по нвннію де-Росси, ото вернулся ѵі, Салонвкп. Отчстъ объвтойннссіи оиъ переаолъастрононячеснаго сочннепія Иробака; Щ •редстаьвлъ н ъ сопев первой проповъда послі - l l i p d a l Оя>, поннснтарій к ъ aKawonath haвовиращѳнйі, гдтл между врочимъ спобіцастея, что рвІІояорЬівіі арабскаго философа Алгазаалп (руНекоторые И'ъ членшгь депуіаціп унсрлв Пй коийсь]; 11) иомні;атаргй к ъ толкоааьііо Мбыъдорога. Тутъ-дгн оиъ я е р е д я л ъ , что исторія Эары (нриводитоя нъ ксвітЛ нлмиеитаріл ва нпссіи I.. : • : I мі. " я иееврейекомъ яаыкі, кн. Руаь; см- tJede Мо&сЬеЬ»); 12) трактатъ о («Ідаг*), вѣрочтло на лспансконъ. Пъ конц* і[оОнрегрЕ{ін мпрткнкъ (рукоггноі. тіриіщдитсл въ этой ироповьдн, гдЬ А . оппсиваетъ всѣ труды я кпиіЪ сліеатшен Koachi, гд. 17). Кромг.тоіч, А.сонсмріяткоетп, вынаииііе ому ва долю, онъ ГОВО­ станилъ коннептарін на нъкоторые трактаты Р И Т Ь : сИиий нзь ь о ш ъ слушателей МОІКСТЪ меня Ибнъ-Родіда по фнвпкѣ в естествознанию.—А. ааіщдоарнтъ, что я думаю повлечь пзъ отого преісрасво владѣлъ исналскниъ лниконъ, па но«атеріь-іьяую выгоду^ Сокрави меня Богъі Под­ торомъ нависалъ слѣдуюіція сочииевія: І] l t * g l в и в а ю клзтнсипй руку, что откааываюеъ отъ шіспоо do la Vida, травтующес неягду прочпнъ о ьелкаго уизііагравідеяія эа нон труды по яіому происгождаят лоЛра и ала^ о нліяаін пебн.'.нця'Ь дѣлу, пбо у мечн, сдана Богу, есть достаточно ChtiuiTL. а Нриііііцьиіи, 0 врнічтгыевЕИ-Й жпцнп, по моему нодожонію Іем. собряпіе проповедей и воспнтаніа дѣтоіі и о евомдѣ надн, нриченъ Алмоснппо, •Mcamioea К • . L26J.—Литератур- авторъ реномепдуепг эанвнаться всѣмв науками, в ы я иронаведеніч А . довольно многочисленны; овв пачивал съ гранматпкв в кончал фнлософіеп, касаются не только о б и ч н и з ъ т е н ь раваи- ибо в с ѣ науки прекрасны в ня одна изъ ннхъ H I 9 M R , но и в с ь з ъ почти областей анапш. Осо­ ас идстъ в ъ раарѣэъ с ъ релвгіей Иаранля; бенно интересовался Моносй ССТССТЕІОНѢДѢШСМЪ, (у&аа п р п л о ^ е п ъ . :,..таіъ о сногадѣігійтъ, Ыъ 4іалнісой и астрпнііміоіі, і.иЖ>пч[іъ коичента- ндъ проиояождевів п дЪйствигсльиовъ аааченіч! ріямн некоторые ученые трактаты но ашмъ ыанвсалігьій, какъ утверждают*, просъбѣ Joотраеллиъ аванін, переведенные съ арабоііяп: счфа Пася, герцоги Наююсскы'о; наппсаіівая на в латипг-кнгаяаыковъ. Е щ е в ъ МОЛОДОСТИ А СО- псяиагсонъ а а ы к ѣ . н и квві'а пыла налечатава станилъ предисловие в указатель нъ квнгѣ tNewc анрейскиши лпторади въ типограф і н І а с п ф а Я о е в а Sohalonn ранввва-филооофа Анраана Шалом а нъ Салолпк-акъ (ІсіЬЧ) и перепечатана въ Венеціи Р^нстаптипополь.ІаЗб). Особаго сборника респон- (1G01] Б С а л с п в к а і ъ (1729J. Іірибааленіе в ъ пять совъ онъ н е состапилъ; его респонсы и револгиііп страинЦЪ оодержптъ сврейсній переводъ трудпо нопросадъ рнтуальнаго права в равввноко-юрц- выхъ нспанскилъ с.юпъ, вотрѣчаюііЕиіея въ дическаго содержаяія номвщены нъ сборинкі Со- атонъ -вроваведепін, Иснанскимп литерамв это поыона дп-ДІслеиа (Рашдамъ) ипънраизпеденьягЕ произведеніе было ивдаио Самунлоыъ Ыепдсіруітіхъ севреиенвнконъ. Зато онъ оставдлъ не соыъ до-Сола въ Лыстердамв > I н ттиерь СОч.і :• трудОнъ^ иОСнніЦОнныіь іОшіілЕмнйи-ф^іи- ставлявтъ библіігірафн-іаскуы» ртдыость. По софсконутолкакавію Библіч и агадичесиой части ут-всржденію Гальиерна (Seder ba-Uorotb, Вар­ Талмуда, а такагесвѣгснпнъваукаиъ. Иаъ печат- шава, 112a), А . наппсалъ также сочдігеіня в ы к ъ его трудовъ известны слъдующіе: I ) «РігЬ^ подъ ааглавіннп *Tikun ЗоГеіііа> • *Tikua Но&сисЪ* (Салопнки. І^З^-ігонмовтарій к ъ Рігкс І^сЬеЬагоьЬ».—И в ъ паавін А. испробовалъ своя A both, '2) *Jede Moscheb* (Салонпки 1572), евлы, к а к ъ свндѣтсльстоуотъ его поэма в ъ чссті. помкевтдрій к ъ пяти Гагіографамъ; d) bTetilluh Икона Иегеміаса по случаю павва-іевія поелЬдЗе'МоьеЬсЬ* (Салоппкв ІоЧіУ— позже много ршп няго п я постъ раввина (библштгка Ііаятофіоре перанечатывался), трактуехь о достоивствам, въ V-..:•:< .•..: i t , КОДОКСЪ ЛЕ № 2 ) . Творчество Торы н о нслптвъ вредъ сноыъ; книга состав* А. не прошло беаслт.дно и для исторической леча в ъ дорспнѣ Цялсстріц близь С ш о в н ы аппаратуры. Во время своего двудлвтвнго прабывъ 1546 іиду (съ. сказанное въ ковці- книга] І:.Н а ь ішкСтаптпкОиОлъ А. и|ш[млтрнрален К Ъ по нрасъбъ іосифа Наев, герцога Нянсосокаго, сголпчыой лччзчв; рсаультатемъяініъ наблюденій нъ itOTopDtay обращены эаллюччтелвнын слова ввилась книга ноль ваглавіемъ іExtremes у а п о р а иа плел!дней (транкцЬ-, Іоонфъ Тинтяііаі^ grandezas die GonstaDl..nople (ft иелвкнхъ коп* хстн р а в в в в ъ протввігаго лагеря, одваяо съ боль­ грастанъ в ъ Константнионол'Б)^ ТутъА. рисуегъ шой воевало в отзывается объ огонь трудѣ; иаблюдаелыявъ столиціТурціи пышяао богатсчііО •1} вИват'хюг ЕоасЬ» [Бенепія, loT-fl), і в в р о в о в ѣ - п отвратительную нищету, цьломудріе я раанраі-ь, деЙ, падаппьіЕЪ вослъ смерти автора при соді.й- дгесток-ость и мнлосирдиі; онъ также налагаеть ствів Авраама в Авессалома Алносвино; вер* нсюрію рааынтіи итточапсаой нмперіи, преимувал впъ п о ы і щ е і ш ю ъ в ъ І И Й Ч Ъ сборнвнгл про- ІЦІІСТІ^ЛІГО пря с у л т д н ы ъ | f i н*ча, рнэсуждасть нек^дей (ітиоснтся а ъ Ibyfci і-олу л ъ мононту отурец.анлъ д і л а л ъ , прпченъобварушпваеть зна­ воаі^рапЕепіа А. с ъ еултанокичь фнрмавпи-н цлт-. чительную политическую прозорливость; кпнга Ковстачтичоколя. іѵролѣ атпхч. вечатпытіъ тру- издана 5іновом7. Бадоипо въ МадрпдЬ, нъ L£3B Г. довъ, Остались ва ваданиылв еще слвдукчиія со- Поввдвмому, А. наппсалт. подобное сочипсшиненін А . : 5) *ТогаЙі Wo^cheb^ к ъ Пятпрнплііге, ніе т а к ж е ва еврейскомъ яаыкѣ; въ наталогь упочіінаеісл иъ его «Рігке ТЛо&сЪеЬк; G) ионмен- Водлепны ово значится подъ ааглявісмъ іИстотарій к ъ кнвгЬ Іова (навугв-риить де-Россп); рія Опонаисвой онпсрів? н дало поату Оаадіц 7} аРепо Mcsohelie—втнческій трактатъ, по шпѣ- Доиго оолодъ для вдохгсвеппаго етгхотворгвія.-а і » Карноли, наложенный в-ь формЕ. і^онмсатярія В ъ своихъ воааріпініъ ва библейскую в рав, Г т т : І : Г