* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психоанализ в Швейцарии (Ганс Х. Вальзер) Фрейда0и^ 1962,115 etc.). Нетничего удивительного в том, что Юнгвыбрал лучшую психиатрическую клиникувШвейцариии однуиз лучшихвнемецкоязычном регионе: 10 декабря 1900годаон занял место ассистентав цюрихской психиатри-ческ^ойклиник^е Бургхёльцли Материалдляпервой публикации («Опсихологиии патологии такназываемыхоккультных явлений»- — Jung 1902), у него былуже собран, однако теории Фрейда, с которыми он вскоре познакомился, работая в клинике, помоглиемупри интерпретации. Позднее некоторыепсихоаналитикибыли готовы видеть зловещее предзнаменование в этомвыборе темы, но надо сказать, что и оба учителя Юнга, Блейлер и Фрейд, интересовались оккультизмом, усматривая в нем продолжение вышедшего из моды гипнотизма. В цюрихск^ойкли^ик^е^^1гсразу же соприкоснулся с психоанализом и уже 25 января 1901 годавыступил с докладом, пос^вящ^енн^1м«Толк^оЕа^нию сновидений» Фрейд?(Hillman1973). БлагодаряБлейлеруЮнгзаинтересовался двумяобластямипсихиатрического исследования и психиатрической практики, которые он сразу же подвергпересмотру с психоаналитическихпозиций: a?оциamвнымэкеперимен?омиучениемо dementia praecox(шизофрении). Ассоциативный экеперимен?соегои?в?ом, «что экеперимен?a?орпре1длaгaе?ие-пытуемомупроизвольное слово, в ответ накоторое тот должен как можно быстрее ответитъпервымпришедшимему в голову словом»- (Jung 1906). ПодвлияниемГаль-тонаонбылвнедренвнемецкуюпсихологию ВилыельмомВунд?омЭго?экеперимен?, воспринимавшийся ранее как чисто «академический», в руках Юнга, связавшим его с психоанализом,вскоресталЕесьмаактуальным Так,например,обследуяженщи-ну, еIрaдaвmуюневрозомнaвязчивое?и, Юнгсравнилрезультатыассоциатвного экс-перимен??е1д?нными,полученнымизa?емвходепеихо?нaлизaЭкеперимен?убедил его, что напереднемплане убольнойегои?«сексу?льныйкомплекс»(Jung19l5). Жен-щинаотвергалаэто «еaффек?оминео?роЕержимой убежденностью»·. Последующий анализ (он продолжался — в традициях того времени, но не из-за особого стиля Юнга — всего три недели, то естъоколо двадцатичасот!) подтвердилэто предположе-ние,выявивоченъбогатук>, полнуюфантазийоднако подавленнуюсексуальную жизнъ, ко?орaянaчaлaсьепо1дглядывaниязaсексуaльнымио?ношениямиродшелей(«пеихи-чеекaя?рaвмa»по Фрейду) ипиталась многочисленными не стольяркими сексуаль-нымипережиЕ?ниямиэ?ойодинокой?скегичеекойженщины,ПослеперЕOнaчaльноro еопро?ивленияпaциен?кaсумелaоеознa?ъ свое сексуальное развитие и избавилась от неврозанавязчивости Юнгубыло важно, что анализподтвердилпредположения, ЕOзникmиеврезуль???е??оциa?ивноIO эксперимента, но инаоборот, ассоциациислу-жили ему«надежнымивехами... в лабиринте живыхфантазмов, которые.. стремятся сбшъ?н?лизеЕерноro пути». В этой работе Юнгполностъю выступает с позиций Фрейда. Однако здесь, как, пожалуй, и во всех его работах, встречаются отдельные непонятные заключения; например, он заявляет: «Таким образом, я делаю упор на развитии и усилении воли». Отсюдапутъ можетвести либо кпсихологии Я в рамках психоанализа, либо к суггестивной терапии, предложенной Дюбуа, и в этом также несколькими годами позже Фрейд упрекал своего бывшего ученика (Х, 110). Но можно прочесть и чуть ли не пророческие слова: «Во время психоанализа важно душевное состояние пациента, но еще важнее душевное состояние врача» (Jung 1915, I, 271). Дальнейшее развитие этой мысли неизбежно должно было привести к выводу, что самврач обязан первоначально подвергнуться анализу, и Фрейд сблагодарнос-тъю признал, что требование учебного анализабыло впервую очередьпринято вЦю-рихе (VIII, 382). В этой же мысли содержится, пожалуй, и суть идеи о «контрпереносе» — понятия, введенного Фрейдом в 1910 году (VII, 108). Подобные 1замечания могутпослужитъпримеромтого, какначинанияЮнгамоглипринимать 469