* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вклад психоанализа в социальную психологию (Эдельтруд Майстерманн-Зеегер) Дефиниция Дюркгейма полностью относится к основному вопросу социальной психологии — о трехсторонних отношениях между человеком, культурой и обществом — и некоторым другимее темам; она является релевантной теоретическим системам, используемь^в социологии, общей психологии и психоанализе. ВКЛАД СОЦИОЛОГОВ И ПСИХОЛОГОВ В СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ Социологи Ваупиввполемикус«атомизмом», ,??>ркгеймдоказалегонеоос?оя?елъносIЪи «за.-менилего собственной социальной психологией» (Konig 1961, 35). Однако развитие ооциалънойпсихологииос?алосьбезвниманиявспоре междуТардоми Дюркгеймом о значениипсихологии впостроениисоциологии. ГабриэльТард(Тагс1е 1894) всвоей теорииотношенийпредполагал, чтоповедениеиндивидаформируе?ояпо образцудру-гого человека, и называл социологию «интерпсихологией». Простейшимобъектом исс^ед^о^ниявней являетсяпара, диада, откоторойберутначало все социальные от-ношенияболее высокого уровня Дюркгеймпо «правилам»критикуетэтупсихологи-ческую интеракциональную теорию и говорит, «что нашиисследования неподтвер-ждаютпостулируемое Тардомвлияние подражания навозникновение социальных феноменов... ичто подражание не только невсегда, но ивообще никогдане выражает главногоихарактерного в^^иал^н^1хфе^омена^. Однако кажд^^^^иал^н^1йф^н^ менкопируе?ояиимее?...?енденцию сIановшъоявоеобщим Это жепроисходитпо той причине, чт^оон^^ется^циал^н^^ то ес?ъобяза?елъным.. Далее, можно спросить, пригоден литермин“подражание” дляобозначенияэкспансии, вызываемойпринуж-дающимвлиянием»(ОигкЪе1ш 1895,112). С?анови?ояочевиднымсоциалъно-психологическаяпозиция Дюркгеймавотно-шениисоциологии По его мнению, онаохватываеттолько ограниченную группуяв-лений: «Социал1>ныйфеномен можно распознатыю внешнейпринуждающей власти, которой он обладаетнадиндивидом... Всвою очередьэтавластьпроявляется либо черезопределенные санкции, либо черезсопротивление, которое феномен оказыва.-еткаждомуначинаниюиндивида, споообномунанес?иемувред»(?амже, 118). «При-нуждение»нетрудно установить, еслионо распространяетсявовне в виде непосредственной реакции общества, принимая форму законов, обычаев, религиозных представлений. Дюркгейм делаетвывод, что если формаповедения, которая суще-сть^ет^неиндивидуал^^ого сознания, становитсявсеобщей, то это происходитвслед-ствиепринуждения. Эта социально-психологическая позиция проявляется еще более отчетливо в комментарии Дюркгеймапо поводу «принуждения»-, где дается точное описание феноменаамбивалентности, являющегосядляпсихоанализанесомненнымпризна-компринуждения. «Принудительной силой, которую м^1припис^ы^1ем^ц^о^ог^-ческимфактам, отнюдьне исчерпывается это понятие — ониобнаруживаютипро-тивоположное свойство. Ведьсоциальные институты не просто навязываютсянам, мы их еще и сами признаем. Они обязываютнас, но они для наспредставляютцен-ность, они принужда^ютнас:, но мы находимсвой смыслв их функции и даже впри-нуждении». Дюркгеймсчитает, что социальное можетбытьобъяснено только социальным и что над нами властвует социальное принуждение. Оно навязывает нам убежденияиобычаи, «которые властвуютнаднамивсилусвоего внутреннего содержания, ибо они полностью содержались в каждом из нас» (там же, 98). 327