* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психическое развитие ребенка с психоаналитической точки зрения (Йохен Шторк) сивные возможностипроистекаютне из его собственной импульсивности, тенденции кросту и индивидуальному развитию и не из жизненной энергии, а являются лишьреакцияминавтарженияакружающих людей, ив конечномсчете онначина-ет ис^п^и^ь^тьпатребнасть в такихвторжениях ипрес^ед^о^ния^ которые позво-ляютемучувстваватьсебяреальным Вторжения в этомслучае пробиваютзащиту. Они не включаются в чувства всемогущества младенцаи не ощущаются какпроекции Происходитотход к состоянию покоя. Однако вкрайнихслучаях дляиндивидуального переживанияпокояуже не остается места. Возникает состояние первичного нарциссизма, в котороминди-вид испытываетогромный страх перед матерью-ведьмой и/или крайнюю тоску по матери-фее. Темсамым теряется агрессия и вместе сней жизнеспособность, то есть способность устанавливатьотношения собъектами. Любовь лишается некоторыхценных аг^есси^н^ьхк^юм^он^нт^ю^ и темболеезксплозивнойстановитсяненависть Слияния агрессивных и эротических компонентов не происходит. Младенец совращается к эротическимпереживаниям. Однако отдельно от эротического переживания, которое никогдане ощущается какреальное, существуетчисто агрессивное, реактивное переживание, связанное с переживанием сильнейшего сопротивления. От матери зависит, проявит ли онапонимание киндивидуальной форме жизни младенца, примет ли его беспомощную зависимость, пойдет ли навстречу его стремлению калчномуприс^^ению. Винникоттосновное внимание обращаетна личное выражение, наспонтанные жесты, первичнуюподвижность, значениекоторайанпа-стоянно подчеркивает. Если со стороны матери не будет достаточно хорошего понимания этих личных форм жизни, если функция материнской заботы не осуществляется, то находят свае выражение экзистенциальные страхи, которые хотя и присутствуютвсегдавскрытомвиде, однако обычно сдерживаютсяблагодаря материнской опеке. Фрустрация матерью в это время переживается не как фрустрация, а какугрозасуществованию Самости, какстрах уничтожения. Дляразвитиясобственной линии жизни младенцу нужно, чтобы было как можно меньше помех извне и реакций на эти помехи. Винникотт (Winnicott 1960а, 1960b) говорито вторжениях или вмешательствах со стороны окружения и ответ-ныхреакцияхребенка При этомособенно важны реакции навтаржения, поскольку они, какмы уже отмечаливыше, препятствуютиндивидуальномуразвитию. В результате ребенокстановитсянеспособнымсформироватьличностьпо образ-цу«континууманепрерывного бытия». Континуум линии бытия распадается, и появляется чувства бессмысленности. Если нетникаких личныхпереживаний, то нарушается и способность желать. Снижается способность к созданию иллюзий, предшествующаяспособностисоздаватьпереходныйобъект, истановитсяневозмож-нымформированиеистиннойСамости Врезулыaтев?зникaетн?сlaлыичеекaят?екa по заботливой руке матери или материнскому телу (Winnicott1956b) или ее противоположность, аименно страхперед женщиной, страхпередпервой абсолютной зависимостью (Winnicott1956a). Крайняя степень реакции навторжения, по мнению Винникотта, вызывает в этомраннемвозрасте страхуничтожения Этооченьреальный, примитивныйстрах, предшествующий всемостальнымстрахами содержащий в своемописании слово «смерть» (Winnicott1956a). Здесь мы должны более подробно остановиться на рассуждениях Винникотта (Winnicott1960b) об истинной и ложной Самости. Идея центральной, или истинной, Самости возникла в качестве оппозиции понятию ложной Самости. На самой ранней стадии истинная Самость представляет собой теоретически предполагаемую позицию, из которой появляются подвижность, позднее превращающаяся 157