* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

дну, лко же бо есть и грЪшнниы во аде суть ждуще муки вечныя, а праведницы вЪ небеснихЪ жилищахЪ водворяются со Лиге* лы; сице бо есть бесовская сила и лепота и немощь, 1п13мЪ же прельщаютЪ челов"Ьки веляще имЪ глаголати видВшя ясляющеся имЬ несвершеннымЪ в'Ьрою, являющеся во сн1> инемЪ вЪ мечте, и шако волхвуютЪ на-учентемЪ бесовскимЪ* Паче женами, б'Ёсовская волшвлежя бмваютЬ изкони бо; бЪсЪ же прельсти, и жена мужа, такожде вЪ родехЪ мнозехЪ всЪ жены волхвуютЪ чародей* ствомЪ и отравою й иными бесовскими бездми, но и мужи прельщени бывают!) невВрнш отЪ бБсовЪ яко же се вЪ иервыя роды Предивно быспть вЪ Полотпске вЪ мечте бываше вЪ нощи, стоняше тутно по ули-цамЪ аки человеиы рищуще бЬси, ащс кто вылазяше изЪ хоромины, хотя внлЬшп и уязвленЪ бываше невидимо отЪ бЬсовЪ лзвою и сЪ того умираху, и не смЬяху излазиши изЪ хоромЪ, и по семЪ начата во диехЪ являтися на конехЪ и не бе ихЪ вндЬнш самихЪ, но коней ихЬ видети копыта, и тако уязвляху люди Полот ск1Я и ихЪ область, тЬмЬ бо и человЪцы глаголаху, яко на явЬ 01ютЬ полочаны. 1омалла или Ямалла, божество ЧудскихЪ СлаиянЪ; идолЪ сей сдБланЪ былЪ изЪ дерева, на шеЬ имелЪ дорогое ожерелье, а вЪ руках Ь