* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БогЪ же сдинЪ u'Dcnci» помышлеитя человеческая, бЬсп бо не вЬлаютЪ ничто же, суть бо немощни и худи взоромЪ, яко и се ска-жемЬ о взорЪ ихЪ и о немощи и обмраче-нш ихЪ- ВЪ стя бо времяна и вЪ л!>та, сУя клю* чися нькоему Новгородцу пршти вЪ Чудь, и пршде кЪ кудеснику, хотя волхвован1Й отЪ него, онЬ же по обычаю своему, хотя начати, и призывати начатЬ б'Ьсьг вЪ храмину свою; НовгородецЪ же той с"Бд"Ь на порогЬ шоя храмины; кудесникЬ же лежаше оцсненЪвЪ и шибе имЪ б'ЬсЪ; кудесникЪ же всгпавЪ, рече Новгородцу: бозй не смЪютЪ пршти, иЪчто имаши на себЪ, его же боятся, onb же воспомяну на себЬ крестпЪ, и оппиедЬ иоставя крестЪ, кром!> храмины тоя, онЬ л;с начатЪ призывати опять бЬсы; б'Ьси же метавше имЪ новВдаша, что ради пришелЬ есть ? по сёмЪ же начатЪ вопрос тати его, его лее иосимЪ на себБ креста, онЪ же рече: то есть знамеше небеснаго бога, его же наши бози боятся, онЪ же рече: то кацы суть бози ваши, да гд1> живутЪ?. онЪ же рече: бози наши живутЬ вЪ без* днахЬ, суть же образомЪ черны и крылаты, и хзосгпы имуще, восходятЪ же н подЪ небо слушающе вашихЪ богЬ вашижЪ, боги на небесехЪ суть, да аще кто умрешЬ отЪ вашихЪ людей, то возносимЪ есть на небо, аще ли кто отЪ нашихЪ людей умретЪ, то носимЬ есть кЬ нашимЪ богомЪ вЪ без* Л дну,