* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

¦«К 107 слтвенниковЪ его можетЪ брап™ священны* вЪшаи. По прошествии каждаго года прелЬ вЬнпями, служащими имЪ за омрачЪ дома-нтмго и\*Ь бо»*а, убиваютb на жертву молодого теленка, коего уши кладушЬ на пту доску, гдЬ лежашЬ пихпюемя в1>гпри, а ша храмина, гд'Ь оиыя в'^тг.и пребываютЬ, слу-лшЪ iim'uciiio храма Модору посвящеинаго: iioo жертвеннаго тельца убиваюшЬ посреди сего мЪста. Есшьли какому нибудь Ботятскому дому понадобятся другая гЛЗтви, ню онЬ не прежде кожетЪ и\Ъ получишь, какЬ по смерти' того старика, который предЪ в1>-тшзямн отправлялЪ должность священника. Молодый его наслЪдникЪ им13етЪ npa?;o удовольствовать желаше нросящаго; но все cie долженЪ онЪ сделать безЪ корысти. Черемиса, живущУе близЬ береговЪ рВки Таны на, чтутЬ также о имя вЗнпви, который назывлютЬ они КудоводошЬ, то есть домашнш oorb /KepTUBOiipniioiiiCHie раяли-чесшвуетЪ только шЬмЪ, что Черемиса посвятили ему чермаго барана. Сей богЪ не есть общественный богЬ для всего Чере-нискаго и Вошятскаго народа: ибо между ими есть тпакУе, которые не д'БлаютЪ ему ни жертвы, ни почтешя. КакЪ ни почитаютЪ Вотяки пихтск выя вЗ>тви, однакожЬ древеса ихЪ не изЪяты omb употребления на домовыя строен!«. Они хранятЪ только одно дерево, стоячее.