* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

-------юз брымЪ зкакомЪ, а естпли нЪптЪ птакопой прк-мЬнш, лю иоливаетЪ ее еще несколько крашЬ: и буде она посл'Ь седьмаго поли-ианья не вздрогнетЪ, то думаютЪ, что жертва oi* богамЪ не угодна. ВЪ прочемЪ убииаютЪ они жертвенную скотину такЪ, чтобЬ кровь брызгнула вЪогонь; и попгомЪ очигтя ии'Г) Керемстя мясо и внутренняя, саряшЪ подЪ крышкою или наметомЪ. НзЪ влреныхЬ жертвенныхЪ мясЪ, при-подняиЬ жрсцЪ НсЯ блюл'Ь вЪ верьхЪ боже-стпу своему сердце, легкое, печенку и го-лону, молится; а когда возношенУе cie ве-зд'В уже кончится, то приносятЬ кЪ жрецу Юмьг, который какЬ надлежитЪ быть первосвященнику, вс'Ь блюда; дЪлитЪ на части и подаетЪ всякому кЪ в*Ьр*Ь своей усердствующему но особливой дол*5, которую mymb же всякЪ и сЪЪдаепгЪ cb почте-нкгмЬс Посл'Ь сего творитЬ опять жрецЪ молитву. ТакимЪ же порядкомЪ раздаотЪ онЪ пироги по кускамЪ, л напитки по м'Ьрк'В: вЬ огонь же ничего не бросаютЪ. Кости сожигаюпгся; шкуру сЪ жеребца вЪшаютЪ у Керемегпя на дерево: а прочгя кожи де-лятЪ жрецы по себЪ. Остатки жерывЪ бе-рутЪ сЪ собою домой, и доТ>даютЪ ихЪ сЪ своими домочадцами и при безпутпныхЬ иногда усеселенУяхЪ. Во всякой деревн'В бываетЪ еще одинЪ велтгк'ш праздйикЪ Лига СоаренЪ называемый, КакЬ скоро иаступитЪ время кЪ раз паЖ 4 хиванна