* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

тву tCb богу. Прочгя ихЪ молешя заключаются вЪ трехЪ вещахЪ: первое, чтобы богЪ далЪ имЪ хлЪба, скота и пчелЪ. По' окончанш сихЪ обрядовЪ обЪдаютЪ вей на жертвенномЪ мЪстЪ, а посл'Ь уходятЪ по сбоимЪ домамЪ, оставя кожу cb убитой ско* тины на томЪ самомЬ мФст'В, развБсивЪ ее на дерево. различие между жертвами приносимыми богу бол'Ьзней есть cie, что вЬ числ'Ь дру-гихЬ на жертву убииаемыхЪ животныхЬ есть и заяцЪ, и то что голову и ноги убитой скотины бросаютЬ вЪ огонь, что они уносятЪ домой во время жертвЪ Пугорше и Шабару, Бросая ciii части вЪ огонь, го-ЕорятпЪ они cie: огонь, отнеси кЪ Кире-метю нашу жертву п ска;кну чтовЪ онЪ бОЛ'Ье не лроенлъ. Гадангя при жертвахЪ приносимыхЪ ЧукЪ Киреметю бываютЬ также отмФнны; ибо тогда они разематрива-ютЪ внутренность животнаго; и ежели печенка вынутая изЪ его не тонка и не пестра, то cie предзнаменован^ служитЬ вЪ ихЪ пользу: когдажЬ случится тому противное; то сей знакЪ есть неблагопо-луч!я семье жертву приносящей. ПервЪиш1Й праздникЪ бываетЪ у нихЪ вЪ 1юн'В мЪсяц'Ь, которой только по прошествии трехЪ л'ВтЪ торжествуют!», БЪ cie время приносятЪ они жертву богу живущему на небесахЪ, коего называютЪ они Тинзябрь Юма, и убиваютЬ для его по одной