* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- * 9? одной изЪ вс'ЬхЪ родовЪ домашнихЬ ско* шннЪ. Другой день лразднуютЪ они предЪ т'ВмЪ, какЪ наступитЪ время пашни. ВЬ сеЛ день нБшЪ никаковой жертвы кромЪ пюго, что вс1> сбираются на избранное поле, н ставши на востокЪ сЬ великимЬ благого-иЬн1смЪ падаюшЪ на колЪна свои и вот'-ютЪ: Боже, роли иаЛ1Ъ ХлЫЪХ погпомЪ ц/Ьлой день препровождаюшЪ вЪ пьянствЪ, бЪ борьбЪ, вЪ скаканш на лошадяхЪ и вЬ другихЪ веселыхЪ упражнениях!). Сей празд* никЪ есть одинЬ, вЪ который имЪютЪ право и женщины и дЪвии,ы быть участ* лицами сего молешя и вообще со всЪми веселиться. Черемисы оставшееся при древнемЬ сиоемЪ идолопоклонству слЪпо повинуются собственным]? сиоимЪ духовнымЪ, которыхЬ называютЪ Мушанамн и Л1ашанаш, а первосвященникЬ нарицается у нихЪ Юг* тпшЪ: и сш толкователи сновЪ, пред сказа тел и, волшебники и развратители, вЪ великой у нихЪ чести. Число такого духовенства стало уже теперь очень не велико: но вм'Ьсто того избираютЪ себ1> всякаго мЪста миряне пожилаго, умнаго и безпоро-чнаго поведения человека, котораго пере* нменовавЪ КартомЪ> даютЬ ему и помощника подЪ именемЬ удше. БогЪ называется вообще на ихЪ языкЪ 1Ома и Коююжа (высочашшй богЬ) > я чтобЬ Ж при«