* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

208 ему ъъ потомства такое привгьтствге: Да будетъ миръ съ Ноеыъ во всемъ аир^". Да будетъ миръ съ Авраамомъ". „Да будетъ миръ съ Моисеемь и Аарономъ!* „Да будетъ миръ съ Шею" (**). „Миръ сопровождаешь эту ночь до появлетя зари" ("). Наконецъ Коранъ влагаетъ въ уста младенщь 1исуса слова: „Со мной будетъ миръ въ день, какъ я родился, въ день, когда умру, и въ день, когда "буду воскрешенъ" (*'). Дал'Ье изъ Корана же видно, что у Арабовъ, по крайней м'?р$ во времена Мохаммеда, салям было привйтстшемъ домохозяину отъ приходящихъ въ жилище его, привйтомъ домохозяина приходящимъ къ нему, или отв&томъ сто на ихъ прив,Ьтств1е: а) „Когда они (гости) пришли къ нему (Аврааму), то сказали ему: миръ! и Авраамъ сказалъ имъ: миръ\ б) „Привгьшствгемъ, которое они (в^рунлще) получашъ тогда, какъ явятся предъ Нимъ (Богомъ), будетъ слово: Миръ (Селям в) „Ойи (в'Ьруюице) войдутъ въ сады Эдема, которые Милосердый обЪщалъ своимъ слугамъ. Они не услышатъ. тамъ никакой пустой р'Ьчи, но слово: Миръи\ г) „Когда они (лицемеры и неверные) являются къ теб'Ь, то привттствуютъ тебя иными словами, чЗ>мъ прикЬтствуетъ тебя (в*Ьрующаго) Богъ" ("). Последнее мйсто толкователи объясняюсь такъ: лицемеры и неверные, вместо врив'Ьт-ств1я' Эс-селям-алейка (миръ съ тобой), говорятъ какъ бы отъ сл1Я-шя: Эс-сам-алейка (бйда съ тобой) (**).— Объ установденш же между людьми прив,Ьтств1я салям въ „Исторш пророковъ" Рубгузи 4 говорится, что когда Адамъ объйзЖалъ ребеса, то „Ангелы приветствовали его еешии'омъ, онъ отв$тствовалъ имъ, а Богъ воззвал^ 1къ Адаму: Адамъ! это (салям) будетъ прив4тств1емъ теб4 и прйв,Ьтств1емъ д$тямъ твоимъ изъ потомства твоего до воскре-сешяи (")• Ёъ виду такого священнаго значешя слова салям мохамме-дане вышеприведенными выражешями приветствуюсь исключительно своихъ собратовъ по в^р'Ь, но отнюдь не иновйрцевъ. Съ последними же при встрйчй они здороваются фр^задаи: рау (Пул (тур. саг ол), Алла сакласын —^ будь здоровъ, 'да хращгсъ (тебя) Богь, или: исянь бул — будь бл^гополученъ,, Впрочем* въ письменныхъ -ои-1-1,1 1..1.----1- (••^КбрЬЬъ.« ХХХПГ, 76, 77, 109,'120. -130 и прим.. къ 7 7 ст. (*•) Благословенную ночь Аль-Кадра т. е. пеизи^нныхъ опред-блешв, ,въ которую Коранъ о^крйтъ 'Мо*аммеду въ полнот! Коранъ, ХЬУЧ, 3, ХСУ1Ц 3. (") Коранъ, Ч1Х, 3 4. ' . И Коранъ, Ы. 25; ХХХШ, 43;'XIX. 62, 62; ЬУШ, 9. (*) Тймъ же п^йм^. къ ст. 9, гл. ЬУШ. , (*¦) разбор мухаммед. ренш о цророкахъ» Н,. Д. Остроуму въ Мнссшнерскокъ протнвомусульман. Сборник^, вып. IV, стр. 85.