* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— m — нячааго числа—семь. Но такое предположеше • т«»чяс* асе пало бы въ виду основашя мн^нШ относительно появлетя въ sripfc рае* йыхъ я8ыковъ; ибо мнйнге мухаммёданъ« по сену предмету основано на преданш о происхожденш разныхъ народовъ сь разными» явыками отъ сыновъ Адана, а мнете Чувашъ—на преданш о равс&яши людей по земле или чрезъ смешеше языковъ (въ библий-сеомъ смыслё), или же съ даровашемъ отъ Бога каждому народу1 своего языка ("). Противъ того мае предположешя говорятъ еще двр немаловажныя обстоятельства:, а) У Чувашъ тело семдесятв семь относится знаменательно не къ однимъ только авывамъ. но и* ко многимъ другимъ предметамъ, какъ увидимъ нйже; б) Это ж» число встречается и у другихъ народовъ, почти вовсе не имею* щнхъ отношешя къ Чувашамъ. Такъ напр. Вотяки, предъ поей* вомъ хлеба, читаютъ следующую молитву: „Господи! благослови^ утверди корень, чтобы отъ одного зерна было семьдеаятъ сему колосьевъ, чтобы колосъ делился на вели» луставввъ* (1>). Все это ведетъ къ заключешю, что число 77 не имёетъ огнсИ шенхя къ мухаммедансвоЯу мнешю о 70-ти языкахъ, основанному' на преданш, которое изложено въ „Исторш пророковъ?: ато число (77) надобно пригнать обще-шаманскимъ, такъ какъ и отдаленные отъ Чувашъ asiaTCKie народы, нанр. Буряты, приэнаютъ тоже-Щ языковъ и столько же веръ. Въ мухаммеданскомъ учеши число семьдесят* очень: часто встречается въ тисячахъ. Въ Рисаля-и-Газизя говорится: *Ащге-ловъ приближенныхъ семьдесятъ тысячъ рядовъ; ови окружают« престолъ рожШ, и въ каждомъ ряду находится по семидесяти «w-(мчъ ангеловъа. На седьмомъ небе Мухаммедъ увиделъ въ числе ангеловъ одного такого/ у котораго было 76*,<90(>толовъ, у каждой ' головы 70,000 ртовъ, у каждаго рта 70,000 языковъ, каждый языкъ вдругъ произносилъ, во славу Божио, 70,000 гимновъ на 70,000 равличныхъ наречШ ("). Число семьдесятъ семь имёетъ, по мнЗшш Чувашъ, веедеа важное значеше въ наговорахъ противъ разныхъ болезней. 7 7; -'Я а и* ковъ", какъ сказано выше, упоминаются въ наговоре для излечешя головной боли. Теперь мы приведемъ содержите еще (1в) МнЪше Чувдяъ о происхожденш Языковъ у Сбоева изложено, очевидно, вернее, ч^мъ у Риттиха. I19) «Картвны евЪта», II, 383; Памят. кв«ж. Вят1 губ. 0 р. {* ) «Онытъ изложен ?я мухаммедавства по учение нвняфнтов>» А. Деедомг дова, въ Мншоверекомъ аретнвомусудьманскомъ еб»рв1к?. выв. Ц, -«од ?6 .-?ОД «Жизнь Магомета» еоч. Вашингтона Ирвинга, пер. съ Аитл11ска^о .КцрЪмдоаго, Москва, 1857 г., стр. $7.