* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— Ш — ПРИЛОЖЕН1Е VI. СЕНЬ 2 ДЕВЯТЬ ПО ПОВФРЬЯЙЪ ВОСТОЧНЫЙ» НАРОДОВЪ. У гародовъ всего ев^та изв?стныя числа имйютъ таинствен* ное или символическое значеше, считаются счастливыми или же-стаетными. „Въ девяти не бываетъ пути"—говорится у русскаго народа, тринадцать называется „чортовой дюжинойа, а „тринадцать за столомъ" во многихъ возбуждаетъ ужасъ, какъ лредзоан меноваше повойника. Здесь мы намерены обратить внимаше на два—саныя важныя въ поверьяхъ народовъ Востока и здешня го края—числа: семь и девять, которыя въ дальн^йшемъ шросозерцательномъ развитш спхъ народовъ переходятъ въ числа: семъдесятг, семьдесят* семь и девяносто девять. Сень, семьдееятъ и семьдесятъ семь. Сень.дазырается: по-арабски—сэб'э, нереид.—хэфт, въ тюркс-кихъ нар'Ыяхъ: турец.—дети, дойди, татар.—диде, киргиз.—дети, алтай.—детти, якут.—сатта, чуваш.—сьичче. „Жители Востока вообще придаютъ особенное значение числу семь, которое считается счастливымъ\ они признаютъ: семь морей, семь земель, семь нлапетъ, семь цв^товъ, семь топовъ музыки, семь металловъ" (1). Кром'Ь того у пихъ общеизвестны: „Семь небесъ"; по-арабски— сэ(?р фэлек, по-персидски—хэфт асман. „Семь категорШ", па которыя разделяется весь составъ—356 живущихъ на земле—свя-тыхъ; цо-персидски—хэфт ахгар. „Семь спящихъ юношей"—товарищи пещеры (4); по-арабски—асхаб кехф. „Семь климатовъ" или странъ, на которыя разделяется обитаемая земля; по-арабски— с$б'э иклим, по-персидски—хэфт кишвэр. ТатарскШ историкъ Шереф-уддин-беп-Хисам-уддин-Булгари говоритъ, что земля утверждена на семи горахъ: „эти горы называются на нашемъ языке Ураломъ и семи Ураламъ дано назваше семи климатовъ" (*). Важное значеше имеетъ также число семь и въ талисманахъ; такъ напр. на знаменитой талисманической рубашке Кара-Му- (*) Словарь Будагова, 11, 314. (*) 0 который говорятся в».XVIII Гл. Корана; Сл., Будагова, II. 172. (*) «Булгаръ иа ВолгЪ» И. Березина, 1853 г., стрч 74.