* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 168 г— срягцешя или йирия'и ("), кладутъ въ дупла или бросаютъ въ свящепныя озера и къ корнямъ доревьевъ деньги, а равно кидаютъ ихъ въ воду при погребеши покойниковъ. чтобы посл?дше на томъ свете могли безпрепятственпо получать питье. PyccKie же люди время отъ времени ходятъ по подобнымъ местамъ и собираюгь эти деньги въ свою пользу. Можно думать, что также по внуше-шю йомзей установился въ селе Ишакахъ обычай, по которому Чуваши-богомольцы, поставив^ въ церкви свечи и положивъ настолько врп?екъ въ кружку часовни (стоящей на улице села), бросаютъ у этой часовни куски хлеба или такъ вазываемыхъ ка-лабашекъ, покупаемыхъ тутъ же въ селе. Вероятно, для предупреждая небрежваго бросатя хлеба, у часовни доставленъ большой открытый ларь; а такъ какъ богомольцы бываютъ ежедневно въ большомъ количеств^ и хлеба у часовни постоянно много, то собаки и вороны безотлучно находятся по-близости и пояшраютъ эти приношения. Съ какимъ благоговешемъ и страхомъ относились Чуваши къ своимъ йомзямъ въ прежнее время и насколько непогрешимыми считались ихъ предсказашя, тому можно бы привести множество цримкровъ; дог оставляя ихъ въ стороне, упомянемъ здесь только о двухъ случаяхъ, Летъ около 50-ти тому назадъ, въ одной изъ чувашскихъ деревень прихода села Кошекъ (Чурашево), Чебоксар, уезда, сто-ядъ на цу^тыре, заросшемъ травою, небольшой ветхШ деревянный амбарцикъ. На спросъ священника объ этомъ зданш местные жители объяснили, что, по предашю, амбарчикъ этотъ принадлежалъ умершей задолго до того времени старой девкЬ-йомзе, что вънемъ живетъ духъ ея и хранится заколдованное имущество, а потому никто не только не моасетъ дотронуться до этаго здан1я подъ опа-сешемъ подвергнуться внезапной смерти, по и не долженъ, проходя мимо, смотрЬть на'исто, чтобы не быть паказанцымъ слепотою. Не смотря ни на каюя опровержения и вразумлешя священника, Чуваши, переглядываясь между собою, молчали, пока нако-нецъ одннъ изъ нихъ тихо и боязливо прошепталъ: „после пого-воринъ, пачка". Вскоре после того некоторые изъ жителей этой деревни явились къ священнику въ село съ объяснетемъ, что они не смели откровенно говорить съ пимъ въ деревне, опасаясь, чтобы тамъ не услыхалъ ихъ духъ йомзи, который вообще тревожитъ ихъ своимъ присутств1емъ и паводитъ невольпый страхъ па всехъ и каждаго. При этомъ Чуваши просили священника о томъ, что- (13) Си. въ прилож LU.