* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

86 Рагоза, отступнлъ отъ правоелав1*я и призналъ главенство папы. Учитель братской троицкой школы, Сте-фанъ 'Зизашй,. красноречивыми проповедями и неотразимыми обличениями Рагозы волновать всехъ право* славпыхъ жителей города и поднималъ ихъ на еписко-повъ-предателей. „Великую войну велъ Зизашй съ Римлянами не только на ратушахъ, при рынке, по дорогамъ, но л * посредине церкви святой*. Митрополптъ Рагоза старался оправдаться, уверялъ притворно въ предапности православш, но это не помогало — Зизашй продолжалъ обличать и написалъ ^Книжицу на римскш постельа (не дошла до нашего времени), обозлившую католиковъ. Рагоза запретилъ Зизанда проповедовать н учить въ школе, а въ следующемъ 1596 г. проклялъ его, какг еретика^ и выхлопоталъ декрётъ короля Сигизыундя III, жоторымъ Зизашй съ сообщниками были изгнаны изъ пределовъ польскихъ владешй (въ мае 1596 г.). Но черезъ три года, въ 1599 г., Стефанъ Куколь снова появился въ Вильне, въ тропцкомъ православ-' номъ братстве и, не смотря на все угрозы, отказался изъ него выйти. Тогда католики прибегли къ тайному покушенгю ва его гизнь, и Стефанъ Зизашй прииузк-денъ былъ бежать изъ Вильны, спасшись черезъ дымовую трубу камина. ' Кроме „Книжицы*, изъ сочинешй Стефана Зпзашя известны: „Изложение в?ьрыт^ Казанье (проповедь) св. Кирилла объ антихриспт и знакахь его пришествгя? (1596 г.).