* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 87 - perne равным! образом! невозможным! и по чистому нраву. Наши юридичесшя воззрешя приводят! насъ йъ свободной общности имуществъ между супруга», чем! и разрешилась бы ата задача и которой можно бы было заменить исключительное право мужа на имущество; но это понятие было чуждо юридическому убЪжденш римскаго народа; ему хотелось съ одной стороны полнаго подчинешя имущества жены власти мужа, а съ другой стороны—такого состоятя, въ котором! бы бракъ не имел! вл^яшя на имущество, состояшя полной самостоятельности въ имуществе каждаго супруга, при чемь не устранялась возможность дарения по чистому праву. По этому всему остался один! только путь отменить это чистое право, запрещавшее дарешя— допустить сингулярное исключение, преодолеть его на основэнш индивидуальных! соображешй вместо того, чтобы придать чистому праву форму, которая бы 'обняла и эту потребность и темъ самымъ укрепила бы ее. ПАВА Т, 0 НАУК* ПРАВА. А. ФИЛОСОФЫ ПРАВА И ЮРЕПРУЛЕНЦМ- § 32. Земная жизнь состоитъ въ постоянном! движе-нш, въ постоянном! видоизменеши, не теряя своего существа. Каждый живой организм! представляет! две стороны; во первых! он! заключает! в! себе движете, сопленете, состоит! из! различных! члепов!, которые (.днако поддерживаются единством!, душой организма; во вторых! oTHomeflie к! более высшему целому, в! коемъ он! движется и членом! котораго онъ считается. Онъ имеетъ двоякое- движете подобно земле, которая вра-