* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 86 — Такое я-влеше, что вместо последняя пути принимается первый—у станов леще jus singulare, имеетъ яе редко свое основание въ недостатке правильная понимашя и силы обладания матер1аломъ на стороне законодателя, часто также въ особенномъ характере известная права, следовательно въ юридическихъ воззрешяхъ самаго народа, на-коиецъ вообще въ несовершенстве человеческихъ делъ, исключающемъ полное достижеше сказанной идеи чистаго. права, следовательно и внутреннее совершенство права-Объяснимъ установлеше jus singulare примеромъ: въ рийскшъ праве были воспрещены дарешя между супругами, сингулярное положеше, приписываемое обычному праву. Осдоваше этого положешя заключается въ томъ, что несогласно съ нравственнымъ существомъ брака, съ иетин-ншъ брачнымъ чувствомъ (по которому все, что супруги имеютъ, должно разсматриваться общимъ достояшемъ), если один'ъ, изъ. супруговъ желаетъ обогатиться на счетъ другаго. Въ древнейшемъ праве, где съ бракомъ вероятно всегда соединялась по анологш съ отцовской властью власть мужа надъ женой (эта власть возникала даже сама собою, если жена прожила годъ въ доме мужа), проявление такого яебрачнаго чувства сделалось невозможным! вследств!е юридической формы брачная отношешя, хотя на весьма- гру-бомъ основанш: жена не имела никакого имущества; она не могла ничего для себя пршбретать, все принадлежало мужу ?ъ силу его власти, поэтому дареше между ними уже’ по чистому праву было немыслимо Но вскоре наряду съ этмге строгимъ бракомъ возникъ бракъ безъ этой власти мужа; здесь уничтожилось ограничение, жена могла иметь свое имущество, дареше между супругами сделалось юридически возможным* со всеми невыгодными вл1яшями, который могло оно обнаружить на нравственную природу брака. • Можно бы себе прдставить, что правовое пойнте народа, выйда* за пределы древней формы брачныхъ отношений, нашло для нихъ новую юридическую форму, хотя менее строгую, которая однако приняла во внимаше нравственное требовам« я удовлетворила ему такимъ образомъ съ точки зрен1Я; чистаго црьва, юридическую форму, сделавшую да-