* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

291 Л^т— “~ коронкою (Мал. Требн. Почаевск. лавр. 1792 г. 210 стр.). Вервица дается вно-камъ для совершения ими молитвеннаго „Правила“, коимъ предписывается исполнять известное число поклоновъ и мо-литвъ, дабы инокъ прюбр^лъ навыкъ всегда пребывать въ молитве. Вервица своими шариками, составляющими какъ бы ступени безконечной лгьстницы, символически указываетъ иноку на то, чтобы онъ, постоянно пребывая въ подвиге молитвы, совершенствовался все более, какъ-бы восходя по етупенямъ лестницы. Вервица дается по посвяще-нш и apxiepero, въ знакъ того, что онъ при всёхъ заботахъ о паствё будетъ непрестанно молиться Богу. Нише = возможность; способность. Летникъ = женская легкая, не слишкомъ длинная одежда, съ широкими и длинными рукавами, которые назывались на-капками. ?·????? — (???????)=????4??8, чрезъ годъ совершаюшдйся, или бывающей (1 н чтр. веч Г. в. сл. Син. 1 н. чет ). A't т н о —(???????)—годично, черезъгодъ, или въ годъ однажды (въ Су б. 1 нед. чет. 2-й кан. п. 9 тр. 2); по приличйо, по долгу. Лрол. сент. 6. ????? — (??????, ????????) вообще время; годъ, отъ лгъта до лтьта, изъ году въ годъ, каждый годъ, ежегодно (Лев. 25, 50). Лгъто оставлетя или юбилейный годъ быль черезъ каждыя семь семилгЬтШ, т. е. черезъ 49 въ 50-й. Начинался онъ съ дня очищешя, т. е. съ 10 дня месяца Тисри. Законы суббот-няго года принадлежали и юбилейному. Две особенности этого года: 1) рабы отпускались на свободу со своими семействами, если даже эти семейства были прюбр-Ьтены въ состоянш рабства; 2) про-данныя наследственный владешя возвращались въ этотъ годъ первоначаль-нымъ владельцам!) безъ всякой платы. Законы юбилейнаго года препятствовали см'Ьшент племенъ и исчезновешю фа-милШ. Они поддерживали равенство между владельцами, препятствовали жадности и корыстолюбт богачей и наконецъ вну шали евреямъ, что вся земля обетованная принадлежишь Богу (Лев. XXV, 23). Летопись = сводъ историческихъ заме-токъ по порядку годовъ и чиселъ месяца. ЛЬтоиись русская, начатая не- > известнымъ к1евопечерскимъ монахомъ (можетъ быть, Несторомъ), была про- должаема разными лицами. Эти про-должетя названы или по месту упоми-наемыхъ въ летописи событий, напр, летопись новгородская, тевская, во-лынская, или по монастырямъ, где писалась летопись, напр. Воскресенская, Супрасльская, Густинская, или по ли-цамъ, писавшимъ летопись, напр Лаврентьевская, Никоновская. ??; то п ?·?? f HIe = разореше, опустошен4е причиненное въ течете года. Прол. гюл. 12. Летопровождеше=древнее русское торжество, совершавшееся въ Москве 1-го сентября. Оно состояло въ крестномъ ходе и водоосвященш. Л^тордслд - (???????)=??????^ годовой побегъ дерева (отъ лгъто—годъ и расти)·, листъ, развиваюпЦйся изъ почки; молодая ветвь (Быт. 49, 9): Тотъ лгь-торасли“ (?? ???????), съ евр. „съ добычи“ (mittereph). Следовательно, выра-жеше: отъ лпторасли сыне (т. е. 1уда) мой возшелъ ecu (Быт. 49, 9) значить: ты постоянно будешь восходить отъ добычи къ добычё, ты постоянно будешь возвращаться изъ похода съ добычей. (Ср. 1 Цар. 17, 34-37, 54. 18, 27.2 Цар. 2, 7). Летосчислете—у разныхъ народовъ велось не одинаково. Евреи считали годы отъ сотворения Mipa, римляне—отъ соз-дашяРима, греки—по олимшадамъ, хри-ст1ане вели счетъ то согласно съ евреями, какъ было на востоке, то по македонски, какъ было въ Египте, то по римски, какъ было на западе. Юстиш-анъ вел. въ 540 г. велелъ считать годы не отъ построешя Рима, а отъ создашя Mipa. Въ Россш годы считали, сперва, отъ сотворешя Mipa, со временъ Петра Великаго—отъ Рождества Христова. На-чаломъ года полагался то мартъ, то— сентябрь. Въ Россш со временъ Петра Вел. начали годъ считать съ 1 января. Л’ЬТОСЬ — въ этотъ годъ, въ это лето. ЛгЬть=позволительно, можно (Есе. 4, 2. 1 Мак. 14, 44); прилично, пристойно (1 Ездр. 4, 14); не лгмиь—нельзя. ??/??? = лекарство, врачевство. Соборн. лист. 188 на об. Тргод. 87. Лг|'|Цг=декарь, врачъ. Прол. окт 25. Л,Ьмнт?лл=тоже, что лекарь. Прол. ноября 14. Болпзни и страсти лгьчи-тель. Л'Е1га=рядъ) куча, группа (Марк. 6, 40). * 1U*