* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

290 ??;?— Л'Ьнишй — (??????) = поникшШ, разслаб-ленный, нерадивый (И. 29 пар. п. 6. тр 2). Арность — (???????) = нерад^те. Агмоцммн == но лености, небреженш (твор. пад. множ. числа отъ лгьнощи). ?????? — леность. А'бпкокын = липовый. Служб. Печер. чудотв. A'tniioiTA = клейкость, вязкость. Дамаск 21. Дипо=пристойно, подобно, хорошо, полезно. Въ древне-русскихъ памятникахъ словомъ „лгьпо“ выражались следующая понятая: 1) въ значенш пристойности и уместности—??????: у Дашила Заточника: „не л*по есть у свинш серги въ ycTixb“; 2) въ значенш полезности и выгодности—??????: великШ князь Ва-сил1Й Ивановичъ поустроилъ свою вотчину градъ Смоленекъ, какъ быти лгьпо его государству (Новг. Лет. подъ 1515г.); 3) въ значенш достойности и справедливости—???????: И образы подобия ихъ иоставляти лгьпо есть (I Новг. стр. 12): 4) въ значенш обязанности и долга—§??: лгьпо есть намъ 6parie положите головы своя (Соф. прилож. стр. 104); а лгьпо ти было, братье поискати отецъ своихъ и дедъ своихъ пути (Ип. стр. 97); 5) въ значенш необходимости-???: въ шево-печерскомъ патерике.· лепо намъ на-рекшеся черньци — каяться о грехахъ своихъ. (Е. Барсовъ, т. III). А'Ьпоподокно = благоприлично, какъ тре-буетъ благоприли'пе Молитв, косе, пр. А'Ьпотд — (??????) = красота, изящество (Прит. 11, 22); (??????) (Притч. 20, 29). ¦ ???????? = какъ должно, справедливо, по надлежащему. Лапотный =пригожШ, украшенный, хо-рошШ. (1 Тим. 2, 9). A'fenOTCTbfHHO == прилично, пристойно. Устав, лист. 16. Л'Кп0Т?ТК?НН,&иш*=который пригожее, пристойнее. Дам. 18. A*tn0T?TK0 = пригожество, приличность. Григ Наз 2. ?????????????? = украшаться. Прол. апр. 23. A'fcnoTfTsVfTS — (??????) = подобаетъ, A'ic— приличествуетъ, надлежитъ (въ пят. сыр. 2 й трип. п. 9 слав.). Л^п*=хорош1Й, пригожШ. Прол.дек. 11. Лъпъултъ = 1) милый, пр1ятный; 2) веселый, здоровый (Миклош.). A'tnblH — (???????) = красивый, изящный (Исх. 2, 2); лгьт очима, красивъ ви-домъ, или лицемъ (1 Цар. 17, 42); отсюда нелгьпый непристойный, нескладный, вздорный, Лепыпии мужъ=знатный. Послаша епископа по сына его и много лепьшихъ люд1и. (Новг. л. 1141 г). *1Ьпьнш — лучшая. Яссовятн = охотиться. А'Ьеткнца — (?????!;) = лестница. Лест-вица, виденная 1аковомъ (Быт. XXVIII, 12—13), прообразовала Пресвятую Деву Март. Такъ воспеваетъ Ее православная церковь: „Радуйся (т. е. Богородице), лествице высокая, юже 1аковъ виде“. „Лествицу древле 1аковъ Тя образующую видевъ, рече: степень Бо-Ж1Я cifl“ (Акае. Богор. стих. I и марта 2d кан. Богор. п. 9; ср. Акае. кан. п. 4, икосъ 2). 1оаннъ Дамаскинъ говорить: „Господь соорудилъ Себе одушевленную лествицу, которой основание утверждено на землё; а верхъ касается самаго неба и на которой утверждается Богъ, -- лествицу, которой образъ ви-делъ 1аковъ... Лёствица духовная, т е. Дева, утверждена на земле: потому что Она родилась отъ земли; глава ея касалась неба: потому что какъ всякой жены глава мужъ, а эта не знала мужа, то глава Ея былъ Богъ и Отецъ“. Па-ремш о виденш 1аковомъ лествицы (Быт. XXVIH, 10—17) положено читать въ Богородичные праздники. At.cTOBKs — тоже, что вервица. Вервица же — это небольшая лента или шнуръ съ нанизанными въ равномъ одинъ отъ друго разстояюи шариками, называемыми бабочками. Шариковъ на вервице 103. Концы вервицы связываются между собою и къ нимъ привязываются 4 лопасти; эти последшя знаменуютъ собою 4-хъ евангелистовъ, а обшивка ихъ — евангельское учете. Вервица называется также четками, отъ слова считать, такъ какъ по четкамъ монашествуюгще считаютъ число совершаемыхъ ими по-клоновъ и молитвъ, а въ просторечш лгъстовкою, отъ ея формы, похожей на лестницу. Иногда вервица называлась