* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

?Кон— Коп— нм чаша Моя (такъ названъ здЪсь на-родъ моавитсвШ для показашя низкихъ елужбъ и черныгь работъ, кои онъ долженъ былъ исправлять въ народе еврейскомъ, по иокоренш его Давидомъ) (Псал. 59). Коиокл = съ какого времени, откуда. Кононни = св. причастие. Коиопьць = веревочка, шаурокъ. (Микл.). Конорнстлт?Льнын = назначенный для конскаго бега. Кон^сын — (??????????) = имйющШ урезанный носъ, курносый. (Пр н. 23, 2). КонгисторГа — лат. =арисутственное ме-сто для разсмотрЪтя духовныхъ д-Ьлъ enapxia. Прежде назыв. дикастер1я. Константинопольская лнтурпя = ли турпя, составленная св. 1оанномъ Зла-тоустыиъ. Константинопольски соборы были: 1) второй вселенскШ, бывшШ въ 381 году въ присутствш 150 отцевъ, собранный по поводу ереси Македотя; 2) пятый вселеншй въ 593 году при Тустишан’Ь великомъ, состоялъ изъ 165 святыхъ отцевъ, на немъ преданы анаоемЪ писашя Оригеновы, также Евагрхя, Дидима, мемфШскаго 0еодора, 0еодо-рита и Ивы едесскаго посла Hie къ Пер-еину Марину; 3) шестой вселенскШ около 680 года при Константине Па-гонате противъ еретиковъ такъ назы-ваемыхъ единовольниковгЫонооолитовъ), которые умствовали, что во Христе по Божеству и человечеству едина есть io-ля и дМств1е. Конггднтшь = Константиноградъ, т. е« Константинополь (пр. н. 20, 2. Д. 8, 1. 17, 2. 27, 3). Кон1^лд^1И=им’ЬющШ, или имевшШ консульское достоинство. (Лрол. №. 21, 2 кон.). Контари = инструмента съ одною чашкою, служаццй для взвешивашя тяжестей и употребляемый на судахъ. (Карн.). Коитминк = горохъ. Ы = ладанки съ предохранительными кореньями и другими вещами, также разныя обвязашя для суев1зрныхъ приметь, на рукахъ или на met носимыя. {Треб. лист. 32) Конфирмащя = первое причащеше у про-тестантовъ. По ихъ учению, укрепляющая сила Св. Духа сообщается въ пер-вомъ причащенш, которое у нихъ преподается лишь достигшимъ 16—17-лёт- ияго возраста. Отсюда и назваше конфирмащя (съ лат.—утверждеше, укр1з-плеше). Konxhu, конхнлнв = раковина. ???????? -(по Остр. ев. тоже, что kohyhn») = окончаше, конецъ (Mo. 13, 39, 24, 3. Лук. 21, 9). Ко нчаръ, ганчеръ = прямое оружге съ длинныиъ (аршина въ 2) трехграннымъ или четырехграинымъ клинвомъ, кото-раго острый конецъ могъ проницать сквозь кольца панцыря. Назвайе кон-,чара взято съ тат. ханджар (=монг. кингар), означающаго кинжалъ. (Cas-ваитовъ). Кончин* — (?????????) = конецъ (Me. 24, 3, 13, 39); (?????), кончина, смерть (Рим. 10, 4); плодъ (1 Петр. 1, 9). Коиъ=пределъ, начало, конецъ. Это слово имЬетъ два вида правописания: конъ и конь Это видно уже изъ того, что цер.-слав. слово искони (вечно), принадлежащее къ этому корню, разлагается на предлогъ изз и имя кЬнъ, а не конъ, изъ котораго по правиламъ языка было бы: искона. Корень этого слова нужно искать въ санскр яз., где кун—замыкать; куна—уголъ, ??????, край. Потому слово конъ, означающее начало и конецъ, указываетъ на то, что какъ начало, такъ и конецъ служатъ предель-нымъ пунктомъ, замыкающимъ и вместе начинающимъ известное опрёделетепространства и времени. Впрочемъ, это наше личное мнете. Конь — наргьч. = после, подле. Кони — (?????) = лошадь, конь Кони— неудержимая сила враговъ. (Авв. 1, 8. 1ер. 4, 13. 1оил 2, 4). Конь рыжьй— образъ кровавой войны или борьбы. Конь вороной—образъ обмановъ, заблуждетй. Конь сгьрый (бледъ)—образъ голода и бедствШ (Апок. 6, 3—8). Коиьннкъ = всадникъ. Конюшшн = принадлежащШ конюшему. Кормч. въ предисл. 8 на обор. Копаин1|!1 = ровъ. Коп »то = копыто. Копдуьмя (???????????) = обработываю-щШ виноградъ, виноградарь. Лук. 8, 7, рсуе же къ копгтм«, се третнкк л*то отъ-ибииже нрнхождж нцп пкода ни смокъкн сен н не овр-ътак. Въ др. ев. XI и XII вв. {Амфилохгй en.). Копейннкъ — ратникъ, вооруженный копь-емъ. Копелнунштъ, копеяъ=незаконноро жденный.