* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
»71 ^В? 1—7; ср. введ. въ кн. Притчей); за это благочестие избавленъ былъ Богомъ отъ нашествЫ Сеннахирима, царя асеирШ-скаго, и чрезъ пр. Исада исц'Ьленъ былъ отъ болезни. Свёдешя о его жизни помимо 9, 36—38 гл. книги Ис. заключаются въ 18, 19 и 20 гл. 4-й кн. Цар. 29 — 32 гл. 2-й кн. Парал. Кроме Исащ при немъ пророчествовали О гая въ ц. v израильскомъ и Михей въ ц. ]удейскомъ. ?3?f° — (?????) = озеро. $3fp(Kifi =находянцйся въ озер*. Мин. м/ье. янв. 11 Н^е|>ьствоватн=разливаться, затоплять. Езрахиты=псалмопевцы. Изъ нихъЕма-ну приписывается псаломъ 87-й, Ееаму -88-й. Езы = переборъ чрезъ реку изъ бревенъ или брусьевъ, вбитыхъ въ ручное дно и соединенныхъ перекладинами, къ ко-торымъ прикрепляются с*ти для рыбной „ ловли (Карпов.). 6н-?Й=да, да; такъ, такъ; подлинно, подлинно-, слово для подтверждения истины, вместо божбы употреблять дозволенное (Me. 5, 37). Буди же слово ваше, ей, ей. Ккятн = Геката, еракШская богиня чаро-действа. бкднк* — греч. отмститель=зваше въ цареградской великой церкви, уставленное царемъ Ираклгемъ для защищешя ея. Екдикъ наипаче старался о нищихъ и немощныхъ, чтобы ихъ не обижали богатые. Это былъ, такъ сказать, адвокатъ при епископе. Мате. Власт, сост. ?. б / окздрг*=духовное лицо, облеченное особою высшею властш. Евзархами сперва назывались митрополиты обширныхъ церковныхъ округовъ-дюцезовъ, то же, что примасы—на западе, потомъ - уполномоченные отъ naTpiapxa распорядители церковныхъ делъ. Таковы были въ западной Россш, въ XVI и XVII ве-кахъ, Никифоръ и Кириллъ Лукарисъ. Назывались екзархами также и местоблюстители naTpiapmaro престола; напр, въ Россш после патр1арховъ, до учреж-детя Святейшаго Правительствуюшаго Сунода, правилъ духовными делами Сте-фанъ, митрополитъ рязансюй, съ титу-ломъ екзарха. Ныне въ Россш титулъ екзарха носить арх1епископъ Грузш. Екзегетъ греч. =толкователь св. писан. Екзорцисты=заклинатели, изгонявппе силою церковныхъ молитвъ нечистыхъ ду-ховъ. Въ древн. церкви была особенная должность экзорцистовъ. блд— вкклкшт* - греч. проповедникъ = книга въ священномъ пвсанш ветхаго завета, которую написалъ премудрый царь Со-ломонъ. Екклесгастомъ онъ самъ себя наименовалъ въ начале книги: глаголы Екклесгаста, сына Давидова, иаря Израилева въ 1ерусалимгъ. 0ККЛИ31Д—y?ev.=церковь. Облич раск. гл. 7, л. 121. бкклигш^ж—греч. церковноначальникъ= ключарь церковный. ёкглпопгнлАрж — (греч. ??????????? высылаю, посылаю. Ексапостиларт буквально означаетъ посылаемый)=такъ называется тропарь, читаемый или поемы# въ воскресные и некоторые праздничные дни на утрени, после канона. Въ друпе дни вместо ексапостилар1евъ въ то же время на утрени читаются тропари, называемые свгьтилънами. Нжсяпсашъ- г/?еч.=шестопсалм1е feKcopim—греч. =изгнате. ёкт?Н1А—греч. ???????? протяженность. Этимъ именемъ называется протяженно совершаемое молеше, содержащее въ себе разныя прошешя, изъ которыхъ каждое заканчивается петемъ: Господи, помилуй, яш—Подай Господи, или Тебп Господи. Въ этомъ пенш главны мъ образомъ и состоитъ протяженность этого рода молешй. Н>м = безличн. глаг. приходить. ? f Caamhthhi- (?????.????)=???^>, перия-нинъ (Iep 29, 24); во множ. Еламите, или Еламити, также Еламг (?’?????) — персы (Исаш 11, 11. Iep. 49, 34. 1ез. 32, 24); Еламскги и Еламлъ—пер-сидск1Й (Iep. 25, 25, 49, 35. Дан. 8, 2). Еламсшя=(восточныя) врата 1ерусалим. храма (1езек. 44, 3), отверстыя одинъ разъ прообразъ рождешя Спасителя отъ Девы. блдмг— еер.=притворъ, преддвер1е, родъ папертм, или крытаго крыльца, крытая галлерея (3 Цар. 7, 6—8, 19. 1ез. 40, 7, 16, 39, 40, 48, 49, 41, 15, 25, 26); еламъ дверный — порогъ въ дверяхъ, или въ воротахъ (1ез. 40, 6, 9); еламз вратъ, или еламъ вратный— притворъ у воротъ, галлерея, ведущая къ воро-тамъ (1ез. 40, 9, 14, 15, 39, 40, 44, 3, 46,2, 8),-вмёсто елама вратз, въ паремш (1ез. 43, 27, 44, 1 — 4) по старинному переводу читаютъ еламскгя врата. Это последнее выражеше мо-