* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Е3ы— 12) (?????), тоже; 5) (?????????), I возвращать, освобождать, избавлять (Ост, 11, 1, ср. 2 Ездр. 1, 50 по греч. тек ): 6) (??????????), убеждать къ покорности: воззови я съ ммрол«=обратись къ нимъ съ миромъ, предложи имъ миръ (Втор. 20, 10). (Певостр.). Бзьикджс = распря, npeHIe (Д6ян. 15, 7): иногда вопрошение, доаросъ, розыскъ (Деян. 23, 29 и 25, 20), споръ, спорное мнете (Деян У6, 3). Бзыскдтн == 1) (?????), искать, домогаться (1 Мак. 12, 39. 2 Пар 33, 12. Неем. 2, 10), 2) наведываться, разузнать (Син. 1 н. чет.) (???????) ревновать, заботиться (I Мак. 14, 1 ): 4) искать, отыскивать (въ 3 н. чет. п. 8, 1. 2 Цар. 4, 11). (Певостр ). Исхож-дахъ въ широтть. яко заповтъди твоя взысках«—я ходвлъ свободно, какъ по равнин*, ибо взыскалъ твокхъ повеле-шй. Бои есть содъявый. не взыскуй отъ мене, еже кпко—Самъ Богъ устро-илъ это, почему не допытывайся, ка-кимъ образомъ устроено. Мол. Егев. изд. стр. 4. Взыскати Господа = обратиться ко Господу, и всемъ сердцемъ прилепиться къ Нему и къ Его закону, (Амос. 5; 2 Парал. 11, 16. 15, 2; Псал. 68, 33; 1ер. 50, 4). Е3ыти = итти вверхъ. Взыде Богъ es восклшновете—вознесся Богъ при вос-клицашяхъ. (Пс. 46, 6). Взыти на сердце — представляться въ уме, вообразиться, вздуматься, пожелать. (1. Кор. 11, 9; Деян. 17, 23). Езати = брать. „B?»Tie“ Богомъ персти земной (Быт. 2, 8) означаетъ внимательность Бога къ человеку и особенную любовь къ нему. Взяти крестъ свои, Мате. 16, 24, терпеливо сносить обиды, болезни и скорби. Ендецъ == видящШ что-либо, еамовидецъ Мин. мгьс. октяб. 3. Енднтмьный = способный видеть, устроенный для зренхя. Вндоть=свидетель. „Оже придеть кръвавъ моуже на дворъ, или синь, то видока гемоу не искати“. Рус. Прав Яросл. Вид* — греч. ????? — видъ, наружность; образование, устройство, качество; внешность, признакъ. Вид* тдинсткд = образъ, признакъ тайны церковной, заключающШ въ се- Бна— бе силу таинства, напр, въ крещешя слова: крегцается path Боокгй, и проч. Енд^же == 1) (??????), смотреше, зре-Hie (Екк. 11, 9); 2) видимое зрелище (Быт. 15, 1). 3) необыкновенное явлеше во сне или на яву (Лук. 1, 22: к. мяс п. 7, 3); 4) созерцаше, умозрете. Вознесе его видптемъ — (возвысилъ 'его) поднялъ его такъ высоко, что онъ былъ виденъ издали (1 Мак. 13, 27). (Певостр.). Видгьнгеш называется одинъ изъ способовъ, посредствомъ ко-торыхъ Богъ сообщалъ проровамъ Свою волю иногда это слово обозначаете вс* способы откровешя. Во время видгънгя человевъ подъ нагтемъ Св. Духа приходить въ восторженное состояте. От-кровеше чрезъ видтьюе обыкновенно дается въ бодрственномъ состоянш (Числ. 12, 6 Втор. 28, 34). Budtmie на время и просгяетъ въ конецъ, а не вотще—видеше относится къ определенному времени, и говорить о конце и не обманетъ. Авв. 11, 3. Budmtie главы—образы и картины будущаго, измышляемые собственнЬагь умомъ, думы, гадатя. Дан. 2, 28. Бид'Ьтн — ???? — смотреть, обратить внимате, созерцать, приблизиться, убедиться По отношенш къ Богу употребляется человекообразно, Въ Быт. I гл. этимъ словомъ выражается любовь Бога къ каждому своему творенш. Видгь-тися — представляться, являться. ВидАЦЛЙ—(? ??????)=?????????8, про-рокъ (I Пар. ‘21, 29). Внжи — др. р. = въ виду. Ензнтдтс^* — лат. visitator, посетитель == нарочно посылаемый отъ папы римскаго чиновникъ церковный для осмотра благочишя и другихъ д*лъ ду-ховныгь, ему вверенныхъ, по письменному наетавленш. Иначе называется надзиратель, и употребляется вместо имени епископъ—Бар. част. 1, лист. 707. Внклри — лат vicarius — наместникъ. Повел. Константиново es Кормч. 5 на обор. ; епископъ, помогающей митрополиту или ftpxiermcKOMy въ дЬле упра-влешя enapxieB. Ehkia - греч.-- сосудъ стеклянный, узкогорлый безъ ручки; иначе алавастръ, Рукоп. Алфав. Енлнцд = 1) (???????), вилка для вы-