* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
75 1>3Л— плоть Творцу, все премудро устроившему. Ирм гл. 7, пгьсн. 9. Е3ДИМСТБ0 = заемъ (Сир. 18, 33). Бзлкон?нг = обязанъ по закону. Евр. 7, 11: Люд[е на немъ (т. е. на левитскомъ свящ^нствЬ) взаконени быша (Евр. 7, 11)— еврейскьй народъ обяаанъ почитать священство левитское, какъ учрежден- j ное самимъ Богомъ. Однако поел* обо-готворенья тельца все первородные ле виты отлучены были отъ алтаря навсегда, а трудолюбнЪе и деятельнее оказалось Аароново священство. Ездлкдтн-tA =почувствовать голодъ (Me 4, 2·, Лук 6, 3). Езкрднный (?????????) = чрезвычайно воинственный, храбрый, сильный въ брани (Акав. Бог.). B/jttefrtHie — dp р. — к и ne Hie (Воет ). ????????? = прюбрести, получить прибыль. Григ. Бог. XI в. {Вост.). В?кнт!'е—прибытокъ, корысть Златоетр. XII в. (Воет, ) В?виктн=возобладать (Суд. 18, 23) по en. XVI в. (Вост.). Взводъ=безлинейное начертанье краткой мелодш перваго гласа знаменнаго распева Мелодья помещалась надъ словами Октоиха: Дгьва бо родила ecu. ?????? — др. р. = ремень. ВзБ^рнтисА = уподобиться зверю злобою, озлобиться, остервениться. Прол. нояб. 13. В^кджя— др. р. = ремень (Вост.). Взды^дмницд = гора въ Kiene, названная такъ потому, что на ней, по преданью, остановился на отдыхъ св. апостолъ Андрей, и крестъ водрузилъ въ прознаменоваше имеющей возгаять тамъ веры Христовой. На томъ месте поставлена церковь Воздвиженья честна-го креста. См. Кн о вгьрть. В^енк—др. р.=керевка, арканъ (Вост. ). Рязянцы оубо махающеся взеньми и ре-мешемь, и ужищи, ничтоже успЬша. Др. Жгьт. I, 272. Ез^цдтнга = всматриваться внимательно, пристально разрматривать. Мин. мгьс дек. 15. Езнмдти == (????????), отнимать, снимать (2 Кор. 3, 16); (????????) отнимать (пр. Мар. 19, 3); (??????????) убирать (ар. Мар. 15, 3); (??????????) привлекать. К3Н/МЛТНСА = (???????), возставать, под- Взы— ниматься (2 Кор. 10, 5); противиться, (2 Кор. 3, 16). Езирдти = взирать, смотреть. (Деян. 1, 10). Взирающе вы взираете—про-клятьемъ вы прокляты. (Малах. 3, 9). КЗЛЕЗИЫЙ = имеюпцй на лбу много мор-щинъ. Прол. янв. 18. В3ЛЫСИНД = безволосое место по обе-имъ сторонамъ лба (Лев. 13, 42). Взиетъ == безлинейное начертате краткой мелодш седьмого гласа знаменнаго распева; мелодья принадлежала словамъ октоиха: со безплотными зовуще... Иначе называлось позметъ. Б3НДЕМЫН = всемъ известный. „И ве-ликихъ ради изрядныхь великаго чю-десъ, взнаемыхъ и иныхъ прочихъ“... (Прол 6 дек. „ Чудо св. Николая“). Езндк* = навзничь (1 Цар. 4, 18), на затылокъ, затылкомъ. Взносъ конечный = безлинейное начертанье краткой мелодш а) второго гласа знаменнаго распева, принадлежавшей словамъ Октоиха: тридневному Его возстангю: б) пятаго гласа знаменнаго распева, принадлежавшей словамъ Октоиха: Единородне. Обе эти кокизы назывались иначе конечный возносъ. Взносъ съ перехватомъ = безлинейное начертате краткой мелодш пятаго гласа знаменнаго распева, принадлежавшей словамъ изъ праздничныхъ стихиръ: безначальный Боже. Иначе называлось: возносъ съ перехватомъ. Езорно? М'?сто = сторожевой пунктъ. Отъ стражбъ ея (Ис. 41, 9 по издааью Библш 1766-го года, отъ взорныхъ месть призвахъ тя); лобное место. См. В^орнын. Е306НЫЙ = открытый, всемъ видимый, ничемъ незаслоненный; отсюда взорное м+сто—лобное место Прол. 19 шня. Езоаг = (??????), видъ, образъ (1ез. 10, 10) Ез&тйтн — подстрекнуть, побудить къ чему. Прол. гюл. 24. ' Е3ЫБЛТИ = 1) восклицать, возглашать, громко говорить (Пс. 3, 5. Деян. 23, 6) 2) (?????), называть (Исх. 33, 19, 34, 6); 3) обращаться къ кому либо съ воззваньемъ, призывать, кликать (Быт. 21, 17. 22, II. 15, 54. Числ. 3, 4. Me. 4, 21); 4) звать, требовать къ себе или приглашать (Лук. 7, 39. Исх. 8, 25. 19, 20). (????????????), тоже (Исх. 3,