* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

щ— валъ, но не врачевалъ, какъ неим*ющШ духовной помощи (Рим. 7, 6). Кехть — др. р. — тряпка. EiNfpuiH—????????? (Лев. 23, ?). Между вечерними—между двумя вечерами. Евр. вечеръ делился на двё половины или на два вечера. Пасхальный Агнецъ долженъ былъ закалаться въ средин* вечернихъ часовъ или во время сумерекъ. Вечеръ начинался отъ 3 часовъ пополудни до заката солнца, начало его соответствовало нашему девятому часу. Следовательно, заклаше встхозавЬтнаго пасхаль-наго агнца совершалось въ тотъ часъ, когда Агнецъ Христосъ коцчилъ Свою жизнь на крест* (ср. Втор. 16, 6). Беч^на —одно изъ суточныхъ богослуже-Hia, совершаемое вечеромъ. Вечерня бы-ваетъ малая, великая и вседневная. Вечерня малая совершается только предъ всенощнымъ бд*темъ. Великая большею частш составляете первую часть всенощнаго бдгьнгя въ праздничные и воскресные дни всего года и литургги ) преждеосвященной въ среды и пятки Вел. поста, а также въ три первые дня страстной седмицы, въ навечерхя же праздниковъ Рождества Хр., Крещен1я и Влагов'Ьщетя, если онъ случится въ простой великопостный день, великая вечерня поется съ литурпею 1оанна Зла-тоустаго,—въ страстной же четвергъ и субботу—съ литурпею Василия Великаго. БЙеф% — греч. ?????? == вечернее время, з&падъ. Въ 1 гл. Быпя быстъ вечеръ, т. е. первозданное вещество Mipa сначала погружено было во тьму, а потомъ возыялъ св-Ьтъ, настало утро. Началомъ дня считался у евреевъ (равно у арабовъ, грековъ и др.) вечеръ, потому что указателемъ времени служила луна, которая видима по захожденш солнца. У насъ церковный день начинается съ вечера —съ вечерни. Къ веусру — греч. ???? ??????? (Исх. 12, 6) — въ русск. Библш „вечеромъ“, буквально съ евр. „между двумя вечерами“. Обыч-ныя еврейстя выражешя полудня, вечера, утра, принимали двойственную фор ! му и выражались словами: „между двухъ полудней, между двухъ разсв*товь“ и т. п. (Свящ. лгьтопись Властова, т. 2, стр. 101) На вечеръ = вечеромъ (Пс. 53, 15). Вечеръ плачъ, а заутра радость — ср. ибо на мгновев1е гн*въ Его, на всю жизнь благоволеше Его: вечеромъ водворяется плачъ, а на утро ! Взл— рад ость (Пс. 29, 6); вечеръ и утр || ц* лый день, сутки. И бысть вечеръ, бысть утро, день единъ (Быт. 1, 5). Зд^сь вечеръ и утро употреблены вместо ночи и дня. (Свящ. л. Власт.). Eh?4A=l) (???????), ужинъ (Me. 23, 6); 2) (????), угощенье (пр. н. 16). Вече-?????=(8??????), пиршествовать, ужинать-, (??????????), вместе съ кемъ ужинать (пр. д. 24, 2). (Невостр ). Кштест.уьцъ — др. р.=дровос*къ. BfцинЕистокный—чрезмерно приверженный къ вещественнымъ наслаждешямъ. Мин. мгъс. март. 21. ????????????=(??????????????'?[), про' мышлять, снискивать; жити вещество ваше (?? ??? ???????????????),—промы галялъ себе жизненныяпотребности, со· держаше (Син. въ 1 н. чет ). ВЕ(|16 — ст. слав, кешть, гот. vaihtls = 1) вещь; 2) имущество; 3) (??????), дело, происшеств1е (1 Пар. 21, 8; Лук. 1, 1); 4) вещи=хЬла, государственный, самое государство (2 Мак 4, 21, 31; 14, 10; 3 Мак. 3, 9, 6, 25, 7, 3); 5) существо (троп, преп.); 6) (?????), нечто (в. 3 н. чет. п. 4 Бог.; 7) тяжба- 8) проступокъ; 9) вещество; 10) природа; 11) лице, личность; 12) сущность; 13) (???), лознякъ, хворость, мелкШ л*съ, кустарникъ (въ чет. 4 н. чет. троп, по 9 п.) (Срезн.; Невостр ) Ее^лкадъ — евр = домъ... (????? ???????) место, где пастухи привязывали овецъ для стрижки, м*сто стрижешя овецъ (4 Ндр. 10, 12). Ве^гдн*—евр. (За!1)'|^';)=домъ въ саду или съ садомъ (4 Дар. 9, 27). Вефиль — собст. имя вместо нариц. домъ БожШ, т. е. скив1я (Суд. 20, 26, 21, 2), и наоборотъ выражете домъ БожШ стоитъ вм. собств. им. Веоиль (Быт. 28, 19). ЕжджддтшАл козжддатша, по Остр. Ев. вжядатнсд, вожддд»тнсд= чувствовать жажду (Мате. 25, 35; 1оан. 6, 35, 4, 13, 14). В'ЖЕфи —зажечь, засветить. Вжегше огнь во освищете, окружиша ихъ (1удие. 13, 13). ЕздЫъ =взаимно, попеременно, въ свою очередь (1 Тим. 5, 4). Ездимоддти = дать въ займы, ссудить. Прол. март. 17. Всехитреиу Слову плоть взаимодавтая —- сообщившая