* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Язк— (26, 1, 3—5) онъ называется Osieio; 2) одинъ изъ трехъ шгённыхъ еврейскихъ юношей, товарище! пр. Дашила, йолу-чивгшй въ ВавнлонЬ имя Авденаго (слу- ? житель света) (Дан. 1, 6). Лзк^кд = сгЛ. слав. »=азбука (изъ азъ-{-бнкы, по примеру греч. ??????-???): Никита ни единого слова 'умея отвечати и просто рещи ни азбукы знаяше. Лат. Пен. Полин, поел. 2. Язкукс^кннкъ — ст. слав, гцъБоукъкьиикъ =1) букварь (перев. грецизмъ: ср. греч. ????????????); 2) словарь (толковый), кажется не ранее XVI в.; 3) сборникъ нравств. сентенцШ, расположенный. въ алфавитномъ порядке (въ XVII в.). ‘???? — др. рус. = барсукъ. ЯЗ^АИ=азбука. Сказание главизнамъ... по азведи. Еормч. 1620 г., 2, 15 (Рум. И? 238). Я3НМ* - греч. ????,?? = опреснокъ. i^uiThCKiH = Песнь песней, книга ветх. завета. Д^штнкъ — греч. ?????????? — небольшая песнь съ припевами: аллилуга и слава Тебп, Боже! Азматики на все 8 гла- ' совъ помещены въ Нижегород. кон д. XI—ХП в., 114-121. Ядоыъ вм. л&;ииъ—греч. ?????? —опре-снокъ. Азумы испече имъ (Быт. 19, 3 п по en. XV в.). *3*=1) ДР- РУС· Язъ = я (мест. 1 л. ex. ч.). Ср. санскр. aham, зенд. azem, перс, adam, прус, as, лит. as, талыш. az, осет. az, латыш, es, арм. es, греч. ???, лат. ego, др. те. герм, ек, гот. ik. нтьм. ich, швед, jag, англ. I, итал. io, франц. je, боллар. азъ, словен. jez. Азъ же (Аввак. 3, 18) — и тогда я. Согрешихъ Тебе единъ азъ, согрешихъ паче всехъ, XpicTe Спасе. Вел. Кан. Андр. Крит. п. 3. Се азъ Мьстиславъ. Грам. 1130 г. (Срезн.). Язъ своей отчине шлю своего гонца. Псков. Ж. 1474 г. (Дюв.); 2) назваше первой буквы славянской азбуки. Язигг»—евр. укрепленное место=одинъ язъ пяти главныхъ городовъ филистнм-скихъ, на восточномъ берегу Средизем-наго моря, между Аккарономъ и Аска· лономъ Здесь находился храмъ Дагона, въ которомъ филистимляне поставили ковчегъ завета (Нав. 11, 22; 13,3; 15, 47; Суд. 1, 18; Деян. 8, 40). Азажъ—др. рус =мужская верхняя оле-жда съ узкими рукавами, простиравшаяся до коленъ или несколько выше, со сбо- Якд— рами назади, съ пуговицами и петлями напереди для застегиванья. Полагають, что руссюе переняли эту одежду оть татаръ; назваше ея показываетъ, что первоначально пришла она съ Востока: слово азямъ образовалось изъ араб, аджям—иноземщина, персы. Азя*ек1й=азямный—др. рус.=персид-скШ. Въ записке купчины московскаго гостя Котова-„О ходу въ Перснцкое царство“ читаемъ: „платье Персы и Ки-зылбаши носятъ каотаны озямные ш-дячные и дорогильные и кутняные“ (Савваит.). Язум1ТЫ ^еч.=опресносники. Такъ называются римляне, которые служатъ свою мшу (мессу) не иа квасномъ хлебе, но на опреснокахъ. Барон, част. 11 лист. „ 1219· Янл?вд—евр.=по двое. (1ез. 40, 32). ^ / ·· Яиромднт'д—греч. воздуховолхвовате= суеверное примечаше, прорицате, зависящее отъ воздуха и явлешй, въ воздухе бываемыхъ, аиромантика, равно какъ и прочихъ волшебниковъ, ветхозаветный законъ ВожШ повелеваетъ казнить смертно (Лев. 20; Второз. 18, 10 и 11). Новозаветная же церковь на всехъ суеверныхъ прорицателей возла-гаетъ 20-ти летнее запрещете, т. е. от-лучеше оть св. причаспя. (Прав. Васил. В. Номокан. 65 и 72; Зонар. на 36, прав. Лаод. соб.). Ян« или Аиша=имя жены Магометовой, которая у муйульманъ находится въ ве-личайшемъ почте ши, и называется матерью правоверныхъ, каковыми себя только однихъ почнтаютъ магометане, всехъ же другихъ неверными Образ, отриц. Орацин. въ Требн.; сн. Алекс. "“Лице - ст. слав.=Мнце—tfpft. слав.= яйце. Аще просить аица, еда подасть кмоу скорпин (Лук. 11, 12). Остр. Ев. Дажь ми мало аиць. Пат. Син. XI 293. Яш% = 16-ая буква алфавита еврейскаго (Плач. 1ерем. 1, 16). Якдд?мицкГн=до высшаго училища при-надлежаицй (Рег г. дух. 53). ЯкддемУд — греч ???^?????, ????????= подгородное место въ Аоинахъ. окруженное деревьями, украшенное алтарями и статуями боговъ и памятниками зна-менитыхъ мужей. Туть философъ Пла-тонъ учредилъ свою школу, получившую назваше академш (см. Рангави, ? ??. ???.