* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

6t» С Atf— - о разныхъ предметахъ, относящихся къ совершению таинства евхаристш. Посему Служебнииъ такъ необходимъ для священника, что при самомъ рукополо-женш священнику вручается эта книга отъ самого apxiepefl. = служительница церковная, съ 1реч. д^аконисса. Лрол. окт. 9. Такъ же помещение для рабочихъ. 11р. ав%. 30. CA&dKH'fc— (???????????)=богослужебно» ,съ благогове^емъ, подобающимъ Богу (Син. въ 1 нед ). Сл&кЬш — (???????) — истуканъ, идолъ (С. 7, к. 2, 4, 2); ??????? (1 Ездр. 6, -18); ???????? (4 Цар. 10, 20); ?????? (1 Цар. 1, 28); ???????? (1 Макк. 11, 5'); ???????, богослужение (С. 5, Г. в. 1. 1 Мак. 1, 43); ?????????, религюз-ный обманъ, ложное представлеше чу-десъ (Ав. 7 на Г. в. ст. 1): ????????, услужение, прислуживанье (Ав. 29 вел. веч. на стих. 3); ?????????, церковн. служба, опред. уставомъ (Пр. н. 6,3 к.). Служитель — (????????) = д]аконъ (Ав. 2 п. 3, 2 и 3), (??????????) священнослужитель. (???????) угодникъ (Ав. 3 п. 6, 3; О. 19 к. 1 п. 8, 2), (??????-???) поклонникъ (Пр. Ап. 3, 11). Служка = служитель въ монастыре или при почетной особе монашескаго звашя. = нахожусь въ рабстве (3 Ездр. 14, 13); должная послужи мг (?? ????-?????? ????????/?????) — заплатимъ долгъ (въ чств. 4 н. чет. мученич ); (????????) услуживаю (Акав. Б., г<к. 5). Сяо^ъ == 1) чешуя; 2) кольчуга. Caovck = влажность, мокрота. Ca^kakitkokath —(??????????) = находиться въ худомъ положенш, страдать, терпеть; поступать худо (Исх. 22, 8). Сл$кш — сгорбленный „Приходящо съ верою слуюя исправляются“ Лрол. 19 октября. См. сляка. СаУкоедти = вместе съ кемъ лукавить. Лрол. дек. 17. Слухи = небольшая окна, родъ щелей, въ шатровыхъ колокольняхъ, располагаемые въ несколько ярусовъ съ целю доставить свободный проходъ звону ко· локоловъ. СдоухоБшстнтель = подслушиватель. — (????) = молва, извест5е, слава (Me. 4, ·24; 14, 1; Марк 1, 28; 1оан. Сл*— 12, 38). Слухи силы креста—&лухъ о силе креста. Кан. Вознес. я4сн. 4. Bi слухи людемъ—къ слушающему народу. Въ слухъ уха послугиати - по одному слуху (обо мне) повинуются мне(Псал. 17, 45). Пеобргьзанный сердцемъ и слухОмъ—ожесточенный, по грубости ? развращенда души, неспособный принимать истину Божт (Деян. 7, 51). CaVuww — (???????) = умилостивляюсь (2 Цар. 21, 14; 1 Ездр. 8, 23; 2 Пар. 30, 20; 3 Макк. 13, 7); (????), уступаю, соглашаюсь (Пр. Ф. 22, 5). Слънце = солнце, светило. Наше солнце (отъ санскр. su · рождать, творить; sur— блистать, разбрасывать лучи; su-гуа — солнце и богъ дневнаго светила Ч. О. И и Д., годъ 1-й, II, ст. Бо-дянск., 13; Мантардт. Die Gotterwelt, 60: sunu (sohn, сынъ), т. е. произведенный, рожденный. Персид. Митра былъ изображаемъ двуполымъ — Ж. М. П. Пр., 1838, XI, 342) въ первоначальной форме своей было женскаго рода; въ Остромировомъ евангелт оно пишется слъньце и сълъньце (первая форма — церковно- славя некая, вторая—древне-русская); це есть окончашо сущест-вительныхъ ласкательныхъ и уменыпи-тельныхъ; отбрасывая его, получаемъ первообразныя женсмя формы слънь и сълънь, или по современному выговору слонь и солонь (сличи: долонь, длань), удоржавппяся доселе въ выражешяхъ: посолонь (по солнцу), солоноворотъ (IIO-воротъ солнца) и чешек, слунь (Архив» ист.-юрид. евпд., I, ст. Бусл. 45 — 46). Съ этимъ свидетельствомъ языка вполне согласно народное предаше, общее славянамъ съ немцами и литовцами, которое изображаете, солнпо въ виде прекрасной богини. Литовок. saub н нпмецк. die Sonne (др.-егьв. sol) женскаго рода, но ср.-вер.-нгьм. sunne колеблется между обоими родами; а готская форма sauil — мужескаго рода, точно также, какъ греч. ?????, лат. sol, франц soleil (D.Myth., 667). Соединяя съ поняпемъ солнца плодородящую силу, дровнШ человекъ или сли-валъ идею творчества съ самымъ актомъ рождения, и потому давалъ верховному небесному светилу женскШ полъ, или смотрелъ на него, какъ на божество, которое не само рождаетъ, но воздей-ств1емъ лучей своихъ оплодотворяетъ мать сырую землю, и та уже производить изъ своихъ недръ, следов, олице-