* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
614 Слл— проч Эта песнь по свидетельству древ-иихъ св. отцевъ отъ самаго начала христианства въ церкви употребляется, она же и после благодарственныхъ молеб-ствШ иногда поется. Славос.говге малое —молитва: Слава Отцу и Сыну .. Слакослоклю - (?????????) — прославляю, восхваляю въ песняхъ (въ понед. 2 нед. чет. по 2-мъ стих, троп.); ????????? тоже. Слако^отче =тоже что славолюб1е, любо-чесие, желание славы. Лрол. нояб. 19. Слдко^отный = славолюбный, жаждущШ сла,ры. Маргар. 372. Схавьннкъ = телохранитель. Славяне = по очень вероятному мнФ>нш кн. М. А. Оболенскаго, алане, выходцы изъ Инд1и, происходившее отъ племени 1афетова, у которыхъ цари назывались россами. Отсюда те алане, которые управлялись царями, назывались ..россъ“ ·, тЬ же алане, которые управлялись народными старшинами назывались просто аланами. А так к какъ библейсше маго-гиты, равно какъ и алане, происходили отъ одного и того же колена 1афетова, обитали въ одной и той же местности,— пределахъ Кавказа, имели у себя царей, именовавшихся россами; то очевидно, какъ магогиты, такъ и алане — одинъ и тотъ же народъ, который, по своему культу богине славе, назывался слава — аланами, славлянами, славянами. Алане пользовались огромною известностью въ Азш; они известны были даже летописцамъ китайскимъ. Одна часть аланъ осталась на прежнихъ своихъ местахъ на Кавказе, на берегахъ Ка-спШскаго моря, въ той местности, где ныне находится г. Петровскъ; другая распространилась далее и заселила степи между Дономъ и Днепромъ, водворилась по берегамъ Азовскаго моря и заняла весь КрымскШ полуостровъ, который, въ память прежняго поселешя аланъ на Кавказе, въ воспоминаше древней ихъ родины, около КиликШскихъ горъ Тавра, и названъ былъ Тавр-идою. Такое заселете этого полуострова аланами совершилось за-долго до возникновения у грековъ мысли объ основаши на Таврическомъ пол » острове ихъ ко-лон1й для производства столь выгоднаго для нихъ торга съ тавро-скиоами. При выше указанномъ распространении аланъ, мы видиаъ ихъ подъ тремя различными назвашями: тавро-аланъ, россъ-аланъ Сла — и аланъ Славяне управлялись своим» племенитыми мужами съ паремъ н ро домъ его во главе ихъ, руссами; по этимъ славянскимъ правителямъ и земли, занятыя славянами, назывались Русью. Такое назваше сохранялось за этими землями еще до P. X., какъ мы видимъ изъ древнейшей географш Скиеш, оставленной намъ Геродотомъ. Вотъ что мы находимъ у него объ этомъ предмете: .Седьмая река Герросъ впадаетъ въ Борисоенъ (Днепръ) въ томъ месте, до котораго Борисоенъ судоходенъ (изве-стонъ), и отъ этого места, где она впа-даетъ, вся страна называется землею Роса, по теченпо (Борисеена) въ море, которымъ (течетемъ) онъ разделяетъ страну кочевниковъ отъ страны цар-скихъ скиоовъ, до впадемя въ него Гипакариса“. (См. Ислгьд. и зампт. по русск. и слав, древн. кн. Оболенскаго. стр. 18 - 19). СлдгдюсА — (??????????) = соглашаюсь (Пр. Д. 31 ср.); сговариваюсь (1оан. 9, 22; ДЬян. 24, 9). Сллдитиса = услаждаться. И земными сладитися помыслы. (Слово св. Мака-ргя Бел., апр. 14). С.ЛДДК1Н — (уоат[[ло?)=сладкШ (1ю. 11 Варе, п. 3, 3),.??????? весьма пр]ятный (I. 14 к. 1 п. 5, 1); (??????) добрый, кроткий (нач. Андр. кр ), Слддкоеонный — (????????) = испускающий пр1ятный запахъ (I. 24 п 6, 3). Слддкоб'Ьцмнный — (????????? =сладко-поющШ, приятно играюпйй, сладкозвучный (О. 1 Ром. на Г-ди в ст. 2). Слддкоглдголибын =сладкоречивый, уме-юийй говорить пр1Ятно, усладительно, пленительно. СлддкоглдпЕ — (???????.?)=???????8. пленительный голосъ или звукъ (Сир. 32, 7). СЛАДКОГЛАСНЫЙ — (????????) = имеющШ щнятный голосъ (1ез. 33, 32). СлДДКОДО^НОК^ННЫЙл СЛДДКОДЫ^ЛТЕЛЬ-ный = дышапцй пргятноетш. Мин. мгье. дек 6. СллдколюЕИТ?льно=дружелюбно, съ ока-зашемъ^ ласки, усерд1я. Прол. дек. 6. Олддкоп'Ьн'Ге = пргятное, усладительное neHie. Мин. мгье. янв. 6. Слддкоп’Ьсненно^съ усладительнымъ пе* шемъ. Мин. мпс. март. 9. Слддкоп'бгнЕМНЫЙ — (????&???) = согласно, приятно поемый, усладительный,.