* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

560 рУк— - РУкАкцы = небодыше рукава .Ефр. Сир. Рукобитье = обрядъ сговора. PaKOKIIHIf — (??????????) = рукоплескание насмехающагося (Исаш. 58, 9). Р^кокол'&зненнын = страждущШ болью, ломомъ въ рукахъ. Ефр. Сир. 425. РУкоьодит^и == руководствовать. Мин. мгьс гюл. 8. РУкок0дгткокд*гн=за руку вести, управлять. Tpiod. л. 4: къ стезямъ покаянья окитге мое руководствуй. Р#КОКОЖд?ж? — (??????????) = руководство, наставлеше (С. 13 к. 3 п. 3). Р#кокозлож^Н1?л рукоположеше—(??????????, ??????????) = возложение рукъ. Словомъ хирототя означается то руко-положеше, которымъ сообщается благодать священства, т. е. рукоположеше во епископа, пресвитера и дёакона (Деян. 14, 23, ??????????????? Si ?????? ???-??????'.??). Посему это рукоположеше совершается съ особенною торжествен-ностш около св престола, среди ли-тургш, которая для сего какъ бы прерывается. Проч1я руковозложешя, хи-ров если, совершаются среди храма; они сообщаютъ не какую либо степень священства, но только служатъ знакомъ допушешя какого либо лица къ испол-нешю какой либо части низшаго служе-тя въ церкви. Въ н’Ькоторыхъ церков-ныхъ обрядахъ руковозложете,—хиро-весгя, совершается и священниками; на-примеръ: священникъ возлагаетъ руку на главу оглашаемаго, въ начале огла-шетя—на главу кающагося при произнесете разрешения греховъ его, — на главу дёакона, вручая ему евангелёе для чтешя во время литурпи. РУкояолшкенГе — (греч. ????????????)= гаданье, ворожба но руке, рукосмотре-Hie, руковолхвоваше. Прав, испов. л. 291. t РУкод,&лател*=тотъ, кто занимается ка-кимъ деломъ,работою, ремесломъ. Толк, ев. 91 на об. ?^???????? и ^кодЕ???? = упражаете въ чемъ, урочная работа, ила ремесло. Ефр. Сир. 442 на об. Прол. окт. 7. Мин. мгьс. февр. 27. РУкод^йсткУе — (??????????)= дело, совершаемое руками, вообще действ1е (въ нед. вс. св. на хвалит, стих. пр. слав.); отсечете поврежденныхъ частей тела, хирурпя (Янв. 31, конд). РУк— Рукомой стенной = родъ горшка съ по-движнымъ стеблемъ, устроеннымъ въ дне, посредствомъ котораго добывается вода. (О метал, произв. до ???? века Забелина, сн. Зап. Импер. Археол. Общт. У, 1853 г., стр. 81). Руколой вислой = горшокъ съ двумя рыльцами, льялами, совершенно подобный теаерешнимъ деревенскимъ рукомойникам ь или баранамъ. (О метал, про-извод. до ???1 в. Забелина, сн. Зап. Импер. Археол. Общ , т. У, 1853 г., стр. 81) Рукомойннкъ или серебряникъ — родъ кувшина съ горлышкомъ или носкомъ, льяломъ, съ рукоятью и на поддоне, а иногда на стоянцгъ —Варочемъ форма рукомойника всегда разнообразна, потому что онъ принадлежалъ къ собственно немецкимъ прои!ведетямъ и употреблялся въ важныхъ случдяхъ, напр, на посольскихъ ауд1енц1яхъ, почему и назывался посолъскиму, или во время прюбщешя Св. Таинъ, отъ чего извес-тенъ былъ подъ именемъ причастнаю. Эти назвашя однакожъ не определяли особаго рода рукомойниковъ, а означали только случаи употреблешя (О металл, произв. до ???? в. Забелина, сн. Зап. Импер. Археол. Общ , т. У, 1853, стр. 84). РУконогйти = носить на рукахъ. Ирм. гл. 3, песн. 4. РУкопншш — (???????????) = рукопясь, долговая запись (Ср. 4 н. чет. 5, 3. Ак. Бог. кон. 12); завещаше (Иск. судн. грам. 1467 г.). РУкоподлтелйстко =подаяше, милостыня. Прол. нояб. 22. Рукополагаю — (??????????) = избираю, определяю (Н. 13 п. 1, тр. 3). Въ но-вомъ заветЬ взято за знакъ избрангя въ какое либо нарочитое зваше. Такимъ. образомъ апостолы въ чинъ пресвитер-скШ рукополагали, т. е. посвящали до-стойяыхъ людей (Деян. 14, 23). Этотъ обрядъ и до сихъ поръ соблюдается при произведении во священство съ ру-ковозложешемъ епископскимъ на главу производима™, какъ видно въ Чиновнике архгерейскомъ. РУкоположенУе — (??????????)= возложе-те руки, посвящеше. РУкопомО/KEHif (? Sia ?????? ?????????) = промыслъ посредствомъ рукъ, или ручной работы (Прол. Ав. 18, 1).