* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

???— окольннчаго, дьяка, подьячаго и недель-шика, а равно и казны (Судебн. ст. 10 и И). Пофддйти — (?????????) = щадить, жа-лёть, избегать (Втор. 33, 3). ???^??? = постъ, говеше. Tpiod. лист. т. Пою — (???) = воспеваю, прославляю въ песняхъ. ПоХклннногть = поверхность. Шестодн. Вас. вел. лис. 4. Подздг = тоже, что поездъ, поездка. Еормч предисл. лист. 8 на об. Попрнтнс* — погневаться. Пояса отрешити = выключить изъ военной службы, разжаловать. Еормч. 328 па об. Поасный поклон* = делаемый до половины человеческаго тела, а не до земли касающШся головою. Обличен, рас-колън. гл. 9, лист. 1. ПоАсг = принадлежность священническаго облачешя; препоясуется имъ поверхъ подризника и епитрахили для более удоб-наго и свободнаго действоватя при бого-служенш. Препоясаше означаетъ готовность и силу къ совершенш служешя. Поясъ Богородииы, привеззнный изъ Херусалима въ Царьградъ, былъ иро-славлеяъ исцЬлешемъ Зои, супруги царя Льва Мудраго, и былъ положенъ въ храме Богородицы, въ Халкопратш (т. е. на медиомъ торжище). Праздн. 81 августа. ПоА?ТН — (??????????) = съедать, пожирать (Лев 9, 24). Подта — спальня, опочивальня. По АТи = взять, брать (Мате. 2, 13. 14, 20, 21). жениться (Мато. 5. 32; 22, 24; Марк. 12, 19—22; судиться, или на судгЬ обличать (Деян. 19, 38): да поемлютъ другъ на друга; побудить къ чему, напр, итти въ путь (Мате. 5, 41). Поятися—взяту быть (Мате 24, 85); кор. *-ти брать; д=ьмлю=беру. Поатный = постижимый, т. е. котораго понять можно. Дам. 18 л. Подесь = предположение, гипотеза (Ми-кломичь). ПракйБД = прабабушка; такое назваше въ писанш придается Еве, праматери человеческаго рода ПрдЕАЕнУй =- праматернШ. Мин. мш. тня 4. 472 Прд— Права = остановка, пристань (Микл.). П&деидьннкъ = сказатель, или изложитель правилъ церковныхъ, иначе канонникъ. Еормч. Прдкдд — (??????????)=3????^ законный поступокъ, добродетель, или совокупность добродетелей, оправдате грешника заслугами Христовыми (le. Н. 24, 14; Суд. 5, 11; 2 Цар. 8, 15; 3 Цар. 8, 32; 10, 2; 1 Пар. 18, 14; 29, 17; Тов. 2, 14; 12, 9; 14, 11; 1 Макк. 2, 29. 52). Правда царя. Подъ „правдою“ (?? ????????) царя, по употребленто этого слова въ св. Писанш, разумеется начальническое, верховное право царя на личность и имёше своихъ поддан-ныхъ, а также и право суда надъ пили (1 Цар. 8, 9). Яже правда праведно уловлягие — которыхъ (халдеевъ) по-стигь этотъ судъ праведно. Кан. въ нед Ват пгъсн. 7. Правда = 1) право производить судъ и расправу: 2) судъ; 3) ааконъ; 4) доказательство; 5) истина. Правда старая= старый обычай; взирать es правду= справляться съ закономъ; всудитъ въ правду = судить по закону; вести кз правдгь — вести къ судебному разбирательству, въ судъ; давать правду— 1) присягать; 2) оправдать (Судныя грамоты). П^дкдосУдйл п^дкдос^дстко = правосу-дге, правый" судъ, справедливое, на за-кояахъ и совести основанное решеше делъ. ПрдкдорлнЫи == наблюдете справедливости, правдивость, правдолюб1е. ПрдкЕДЕнг — (???????) = справедливый, благочестивый, добродетельный (Втор. 82, 4). ПрдЕ?ДНИЧ??ТЕО = состояние праведника. П^дееднимТЙ/) п^дбедннчь = принадлежать, предопределенный праведникамъ (Mo. 10, 41) ПрдкЕДНО = по правде, согласно съ правдою (2 Тим. 2, 12). П^дкедный. Праведными св. церковь на-зываетъ преимущественно святыхъ угод-никовъ Божшхъ ветхаго завета. Таковы, напр., Авраамъ, Лотъ, 1овъ и др. Впрочемъ, св. церковь называетъ праведными некоторыхъ и новозаветныхъ святыхъ, именно техъ, кои, подобно ветхозаветнымъ праведникамъ, живя въ