* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

405 Плл— ницы (Быт. 10, 14). Некоторые производить это слово отъ санскритскаго— палестанъ, что значить „страна пастушеская“. Друпя назвашя этой земли сл*дуюпия: обптованная земля (Евр. 11, 3), потому что Богъ клятвенно об*-щалъ ее патр^архамъ (Быт. 15, 18)·, святая земля (Зах. 11, 12), которое назвате сделалось употребительно у I хриепанъ, ибо Сынъ БожШ освятнлъ i эту землю Своею жизнш во плоти; — земля израильская (1 Цар. 13, 19; Mo. И, 10); земля Iydoea (Неем. 5, 14; 1удво. 14, 7; 1 Макк. I, 29). Кшст^а — (греч.) — арена, м*сто, гд* происходила борьба атлетовъ (2 Макк. 4, 14). Палимпсест?. = пергаментъ, на которомъ соскобленъ древнШ текстъ и написанъ новый. Палитмици = м*сто сожигатя, огнище, костеръ. Мин. мгьс. март. 29. Пдлительнын = который попаляетъ, по жигаетъ кого. Кап Пятъдесятн. Шлии,д — (??????) = палка (1ер. 48, 17; 1 Кор. 4, 21 ); (????????), посохъ (1 Цар. 17, 40. 43); одна изъ принадлежностей apxiepe?cKaro облачешя. Это четырехъ-угольный платъ, за одинъ уголь привешиваемый при пояс* къ правому бедру apxieppH. Какъ и священническгй на-бедренникъ, палица знаменуетъ духов ный мечъ, т. е. оруж1е слова Бож1я, которымъ apxiepefi долженъ быть воору-женъ противъ ересей и заблужденШ. Пллич ? н кг—(???????о?) = городской служитель, или хожалый съ палкою (Д*ян. 16, 35. 38). Пддимнын = тоже что палочный, батож-ный. Прол. окт. 25. ????? — (лат.) = плащъ, манпя (посл*д. мал. схим.). Паломникъ = пшшгримъ, поклснникъ св. м*стъ, называется такъ отъ древнягообычая— приносить изъ св. земли пальмовую в*твь. Паломникъ—книга, опис. путешествие ко св. мЬстамъ русск. игум. Даншла. Палуба — помостъ, настилка, кровля. (Лек. судн. грам. 1467 г.). Пхлутл = вязанка смоквъ. Паль = обгор*лый л*съ. Пииъднгл — (греч. ???????) = омофоръ (Миклош,). Палю — (???????) = разжигаю; распаляю, пылаю (О. 5, п. 3 тр. 1). Над» = палящШ, пламен’Ьюпцй. Пдн— ПдмфйлТА = прибрежная провинция Малой А.зш, между Килиыею и Литею. Паматарь = напоминатель (Миклош.). Пдматопнгдше — (??????????????) = памятная записка, хроника, мемуаръ (2 Макк. 2, 13). ПдМАТОПШЦг - (????????????????) = канцлеръ, хранитель просьбъ на царское имя (1 Пар. 18, 15. 2 Пар. 34, 8. Иса. 36, 3. 22). Шматстбобдти = памятовать, помнить, вспоминать. (Евр. 11, 22). Памятухъ = помняшдй старину. (Вост.). Памдгъкъ = комментарШ, подстрочное толковая ie. Пазштца = книжка или тетрадка, содержащая въ себ* имена усопшихъ, которые поминаются на проскомидш и при панихидахъ. ??????? пцдр.— 6 ноября творится память праха. Это выражете месяцеслова означаетъ следующее: въ царствование Льва Великаго, 6-го ноября I 472 г., въ Константинопол* палъ черный и горячШ прахъ — зола, в*роятно отъ пзвержешя какой-либо огнедышащей горы, и покрылъ улицы города „выше мужской няни“. Это собьте произвело столь тяжелое впечатлите на жителей столицы, что они занесли его въ богослужебные месяцесловы. Была даже неделя „предъ прахомъ“ и нед*ля „поел* праха“1 (Поли. мпс. вост. 2 т. 350 стр., en. Серггя). Пдндпдр == сосудъ, устроенный въ род* мисы съ рукояпемъ и поддономъ, на которомъ прилагается панаш, т. е. хл*бъ, возносимый въ честь пресвятыя Богородицы. Древней работы Панаггаръ серебряный съ позолотою и финифтью 1 им*ется въ ризничной палат* большого . Успенскаго собора, въ Москв*. J Пдндпд — (греч. ???????, т. е. ?????, всесвятая)—такъ называется: 1) apxie-j рейскШ наперсный образъ Спасителя или Божьей Матери. Этотъ образъ арххерей носитъ на груди въ напоминаше своего j долга носить въ сердц* своемъ Господа Гисуса и возлагать уповаше свое на за-ступлете Пречистой Матери Его; 2) Прос-! фора, возносимая въ честь Пресвятыя Богородицы. Уст. церк. 8 на об. Паиагюръ = общественное торжество (Ми-J клош.). (См. ниже Паннгнрь). Пднамонарь — (????????????) = церковный i сторожъ (Бусл.)·, СМ. ПДрАМОНД^й.