* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Пан— Пап— Панацея — (греч.) = лекарство отъ всехъ I болезней. I Пандекты = кодексъ римскаго права въ 50томагь, взданныйимпер. Юстиньаномъ въ 530 году. Панд oui — (греч. всЬхъ прьемлюьц'ьй) = гостинникъ, страннопрьимецъ. Есть подъ этимъ именсмъ„Пандокъ книга“. Прол. дек. 10. Панигирнкъ — (др.-слав, паннгоурнкъ) = похвальное слово въ честь усопшаго. Паннгнръ — (?????????) = общественное празднество рыночнаго дня. Паникадило = светильникъ о многихъ св-Ьчахъ. Паникадило обычно им^етъ более 12 св-Ьчниковъ или месть для по-етавленья лампадъ, расположенныхъ кру- , гообразно въ нисколько рядовъ и обыкновенно привешивается среди церкви подъ куполомъ. Этотъ светлый кругъ, возвышаюьцьйся надъ нашими головами, есть подобье тверди небесной, озаренной звездами. Панихида — (греч. navv^icH3biIac—весь, ???—ночь, ???—пою) всенощное священному женье Посему панихидою въ соб · ствен. смысла сего слова следовало бы называть всенощное бденье, совершаемое въ воскресные и праздн. дни, и за т?мъ всякое богослуженье по составу своему сходное со всенощнымъ бденьемъ, т. е. содержащее въ себе псалмы, ектеньи великую и сугубую, Богъ Господь или аллилу ьа, стихиры, сЬдальны, канонъ, екса-постиларШ и хвалитны. Въ семъ смысле панихидами могутъ быть названы молебны, последованья елеосвященья и погребения. Но у насъ панихидою называется только одно молебное пенье о усопшихъ; потому что все прочья мо-лебствья, которыя могли бы быть названы этимъ именемъ, получили свои особенный наименованья. Краткое моленье о умершихъ называется литьею. Святая церковь творить панихиды по усопшемъ какъ до его погребенья, такъ и после— въ 3-й, 9-й, 40-й дни, а также въ дни его рожденья, тезоименитства и смерти. Но кроме поминовенья каждаго усопшаго въ отдельности, св. церковь установила определенныя времена года, когда творится поминовенье всехъ усопшихъ от-цоЬъ и братьй по вере. Такья панихиды называются родительскими и вселенскими. ОяЬ совершаются въ субботу мясопустную, троицкую, дмитрьевскую (26 октяб.), 2-й, 3-й и 4-й седмицъ св. Четыредесятницы, а также въ воминъ понедельникъ или вторникъ и 29 авг. Пяннцх = колодезь, цистерна, чаша (Миклош.); чешек, паневъ — сковорода; курск. губ. панокъ - корытце; санскр. paoika — родъ ложки, pana —чашка (А. Гилъфердингъ). Паннунк = чаша. Пяношш = Венгрья. Пансырь или панцырь — (греч. ???????-рю7)=кольчатый домгЬхъ въ виде кафтана, простиравшьйся до коленъ и ниже, съ рукавами по запястье или по локоть. Пантеонъримсшй {греч. rac-Mkdc, боги всехъ народовъ)=сперва языч. храмъ, съ изображеньемъ всехъ боговъ римск. имперш; папою Бонифацьемъ 4-мъ въ 607 г. обращенъ въ храмъ всехъ святыхъ. Паноу1ш=струпъ заразный (Миклош.). Панъ = господинъ, баринъ. Плнъвнца = тазъ. Пдн,4,йр& — (??????) = пантера, барсъ, львица (Осш 13, 7) Паофи = второй месяцъ египетскаго календаря, соответ. октябрю. Папа — (греч. отецъ)=титулъ епископовъ (аатрьарховъ) Александрьи и Рима. Пап?Жстко—чинъ и званье епископа римскаго. Смотри у Баротя во многихъ местахъ. А иногда папежство значить отступленье римской церкви отъ восточной. Пдпежт. — (??????) (въ Остроум.)— папа. Сильвестра папежа (стр. 256). Климента папежа Римска (стр. 263 на обор). Паперсть—тесьма или ремень у узды на нижней части конской груди. Паперсти украшались плащами, переченками, оковами, гвоздьемъ. Пап f ртй. Обыкновенно думаютъ, что ело во „паперть“1 не русское по происхожденш, а латинское; такъ, въ одномъ руководстве оно производится отъ двухъ ла-тинскихъ словъ: pars и aperta, означа-ющихъ „открытая, или непокрытая часть“; въ другомъ—отъ pauper—бедный въ томъ предположен«!, что въ этой части храма стояли обыкновенно бедные. На основаньи приведеннаго производства давали такое значенье слову „паперть“: папертью называется непокрытая, или совершенно открытая часть