* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

388 Орю— О^цнй неподобнда = замышлякищй, говорящей и дЬлающШ зло, неправду (1ов. 4, 8). О^днотроф'Гд — (греч.) = домъ, устроенный для воспиташя сиротъ. Прол. нояб. 12. Таково было сиропиталище въ Царь град*, при храмЪ св. апостолов*, воздвигнутое благочестивымъ царемъ Юстишаномъ и утвержденное законами. Осадные дворцы = дома въ городахъ или укр^плевпахь для укрьтя людей и имущества въ военное время. (Карпов.). Осанна—(iеврейское слово, образовавшееся изъ глагола (hoscbia—romia) сохранялъ, спасом, помогать). Слово осанна вы-ражаеть или молете о помощи: помоги! спаси! сохрани! или уверенность въ помощи: спасете! помощь! Судя по употребленш сего слова, можнр полагать, что иногда оно въ устахъ многочисленная народнаго собратя делалось меж-дометгемъ, и выражало радость о близкой и надежной помощи. Такъ этимъ восклицашемъ народъ еврейскШ прив'Ьт-ствовалъ 1исуса Христа при торжествен-номъ вход-Ь Его въ 1ерусалимъ Народъ восклицалъ: Осанна Сыну ДавиЬову! Осанна въ вышнихъ! Въ сказанш объ этомъ событш евангелистъ Лука вместо слова осанна употребляетъ—слава (????), слава въ вышнихъ. Посему можно полагать, что оба эти слова, какъ восклицатя, употреблялись въ устахъ народа или безразлично, или, по крайней мёр^, безъ большого различая. Восклицате осанна принято въ Богослуженш нашей церкви безъ перевода, вероятно потому, что ни въ греческомъ, ни въ славянскомъ языкахъ вгЬть восклицатя, равносильна™ этому восилицант еврейскому. Впрояемъ слову осанна въ нащемъ Бо-гослуженш можетъ быть придано то же значеше, которое оно им^етъ и въ еврейскомъ языкЬ, т. е. или молитвенное: спаси! или радостное и восклицательное: спасете! слава! Ос»унвятн=находить, заставать, захватывать. Освшв&тн — прибавлять (Миклош.). ОсВОКИНК = ????6?·6?????·, OCB0HTH=Upio6pI -тать, доставать. (Миклош.). Освгик, освгнь = кром4, безъ. 01К'нтди>=встр'Ьчаю, или вижу разсвЬтъ. Освптоша въ Хевронть — пришли на разсв'Ь'гЬ въ Хевронъ (2 Цар. 2, 32). ДОкатити — (????????) = освящать, посвящать, очищать. Богъ день' седмый —' Oti— освяти, т. е. сообщилъ ему свойства святости, назначилъ его посвящать Богу. Освяти Ми всякаго первенца перворожденного, т. е. посвяти МнЪ ила отдели для Меня на священное употре-блеше СЛев. 23, 2—3; Исх. 13, 1). Оскацмтел&НЫИ — (??????????) = принадлежащей, или служапцй къ освященЬо (Син. н. вс. св.). ОскАЦННДА—(?????????) = тоже, что носила, шесты у ковчега завета (3 Цар. 8, 8). 0скАф?Н1Е=все святое (3 Ездр. 10, 21); (???????), святилище. Мгьсто освяще-нге - святилище, храмъ (въ Суб. Акае п. 5 тр. 2). Освищете храма — чино-дфйств1е церковное, которымъ епискоаъ, или по благословенно его священникъ на прежцеосвященномъ антиминс*, торжественно посвящаетъ уготованную трапезу на славу Божт и приношеше без-кровной жертвы. О чиноположении сего священнод4йств1я см. въ Требнтть при концЬ. ОгКАфЫнын =такъ называются въ свят-цахъ тЪ изъ преподобныхъ отцевъ, которые им-Ьли священный санъ. Вселенская церковь особенно чтить преп. отца нашего Савву Освященного (память 5 декабря). 16 мая совершается память преп. беодора освященного. Осе = вотъ. Оседнк = непаханное поле. OfEAiiiii’fi = ослиный. Жерновъ оселъ-скгй — большой мельничный жерновъ (Me. 18, 6). Осерднге — легкое, дыхательный органъ. Осетреникъ = сборщикъ податей осетрами для княжьяго двора. Осшшк = колосъ, стебель. (Миклош.). Оснднтн = запутывать. Оснлг == петля, силокъ, тенето. Ефр. Сир. 441. ???????? == почернеть, посинеть, быть заражену антоновымъ огнемъ. Прол. ^ апр. 30. Осироти = осиротеть. Прол. дек. 15. OciA=l) первый изъ 12-ти мадыхъ про-роковь, современникъ 1еровоама 2-го, на-писалъ книгу изъ 14 главъ; предска-залъ прекращеше священства Ааронова и ветхозавЪтныхъ жертвъ. Память его окт. 17; 2) Осгя. посл’ЬднШ царь из-раильскШ, заключенъ Салманассаромъ въ темницу (4 Цар. гл. 17).