* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Mat— последнее было маховое; мятели бывали разныхъ дв-Ьтовъ, черные надавали монахи или св-Ьтсюя лица во время траура. Въ зав-Ьщанш вологодскаго арх1епископа 1662 г. замечено: „Мятель новой—сукно вишневое; мятель казенной отд&въ въ казну* (Лптоп. зап.Архетр. Комм. III, въ прил. 42; Лет. Гос. Росс. II, прим. 7; IV, пр. 43). Жат Vi А— (сх^аХХш)=сильно огорчаюсь, скорблю, терзаюсь, мучаюсь (Прол. С. 8, 3). Мною мятешися, сильно возмущаешься, — смущаешься и мучишься (Прол. С. 8, 3). toveame = пластырь (Миклош.). Мугдлъ — (евр.)—родъ ящерицъ, а по мнение другихъ, ежъ (jgel) (Лев. 11, 30). Mfyirciia = запахъ (Миклош.). Mv^AHKIHtKIH м^дотко^* — св. Николай; называется такъ по тому, что онъ въ Мграхъ, ЛикШскомъ город*, пасъ церковь Божш: къ сему городу при-сталъ апостолъ Павелъ, везомый узни-комъ въ Римъ. (Дтьян. 27, 5). MvpHblH — (?????????) = изъ благовон-выхъ мастей составленный (I. 14 к. п. 9, 2. 24 п. 6. 3); м. благоуханге— (???????? ??????) = благоухаше подобное тому, какъ бываетъ отъ мтра (Прол. Мар. 9, 2 к.). — (ст. слав, моуро — %реч. ?????; ср. араб, murr) = муро, составь изъ разныхъ благовонныхъ веществъ, употреблявшихся въ церкви ветхозаветной (Иех. XXX, 23 и сл.). Въ христианской церкви оно употребляется издревле. Составь благовонныхъ веществъ ни въ греческой, ни въ русской церкви никогда не былъ точно определенъ. Въ XVII в. употребляли для этой цели въ Россш 53—55 разныхъ благовонныхъ веществъ, а ныне 28; мгро освящается арххереемъ по особому чину муроваре-шя. [Саввы, архгеп. тверск. Ризн.). ?????????^??? = испускать приятный, подобный муру запахъ. Мин. мпс. дек. 6. Жгровареше — производится въ Москве или Шеве, совершается въ первые 3 дня страстной седмицы; сопровождается чте-шемъ евангел1я; въ велишй же четвергь сваренное муро освящается архаереемъ, прнчемъ въ новое мгро вливается несколько капель мура прежняго освя-щешя. ??^— Му^окдрнын = относящШся къ составле-шю или вареню мура (Йсх. XXX. 35). MvftOKATH = помазывать муромъ, наприм. младенца, или возрастнаго при креще-нш. Помокан. ст. 200. Mvuokoh’u = благоуханная масть, благово-н1е исходящее отъмура. Прол. нояб. 21. Mv^OKOHHblH-, М^ОДО^НОК^ННЫН И MV“ ^оды^ател&нын = тоже что благовонный. Мин. мпс. март. 23, окт. 12. Му^ОНО(НЦА— (?????????)=1) сосудъ въ которомъхранитсймуро; 2 )Мгроносица-ми называются те благочестивыя жены, кои приходили для помазашя Христа во гробе благовонными мастями; памяти йхъ посвящена третья неделя по Пасхе. MvfOH* = смирна, масть благоухавная. Ефр. Сир. 294. Пв бо осотъ ему, ни купина бп брашно, но шипчанъ цвп-тецъ, и землеваренъ, и багрянъ, и корица, « мгронъ. М^ОПОДОЖННЦА — (????^???) = муро-хранилище (въ 3 н. чет. п. 8 тр. 3). Mv^onoMA3AHIf = второе таинство церковное,въ которомъ, припомазанш освящ. муромъ, подаются верующему дары Св. Духа, возращакшце и укрепляюшде въ жизни духовной. При помазаши говорится: „печать дара Духа Святаго“. Муропомазаше, употреблявшееся въ ветх. завете, въ новомъ завете сперва заменялось возложетемъ рукъ епископа, а потомъ уже узаконено 7-мъ правиломъ 2-го Всел. собора. Въ католич. церкви оно и теперь заменяется возложетемъ рукъ епископа. У насъ муропомазаше взрослыхъ совершается при коронова-нш царей и при обращенш въ цравосл. церковь иноверцевъ. М^опр’ГХтный = служапцй для приняла и хранешя св. мура. Прол. гюн. 24. Му{юплодакницА = место, где продаваемы бываютъ благовонныя масти. Розыск. 62. ??^??????? = истечете мура. Мин. мпс. янв. 12. Mv^otomiu*, лн^оточикын = источа-юшдй чудотворное муро во исцелеше болезней. Назваше это придается неко-торымъ святымъ, изъ мощей которыхъ изливается муро, напр. св. Димитрио Солунскому. Му^оа^дннын —(??????????) =име»пцй