* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

941 ?·&?— Приба В’Ьвцы у сосудовъ = более или менее ШИрОК1Я полоски, или коймы (бордюры) вокругъ сосудовъ вверху, при ихъ от-верстхяхъ иди краяхъ, а иногда и внизу на поддонахъ. Венцы эти большею частью украшались резными узорами ( .т'ка-зат. для обозр. московс. патр. библ. apxien. Саввы, 1858 г., стр. 7). Венчальное — плата за венчаюе (Древ. Рус. Ст., стр. 97). В^нчальвыя свечи. — Видное место въ стариниыхт> брачныхъ обрядахъ занимали „свещняки“, молодые люди, но-CHBmie огромныя восковыя свечи жениха и невесты. Каждый „свещникъ® имелъ, въ такихъ случаяхъ, надетый черезъ плечо (иногда на двухъ кушакахъ ви-севш!Й), „кошеликъ“, бархатный или камчатый, или же кушакъ, куда заправлялся нижтй конецъ свечи. Женихова свеча весила „пудъ съ четвертью“, невестина— „пудъ безъ четверти“. Свещ-ники, во время обручеюя на дому, стояли противъ новобрачныхъ, присутствовали при венчанш ихъ въ церкви и, по окончанш обряда, ставили эти свечи въ спальне новобрачныхъ. Танъ свечи устанавливались въ кадяхъ съ пшеницей, въ головахъ постели, где оне и горели всю ночь. ???'?? — (см С.юваръ, етр. 115-116).— Серб. Bjepa и вера, полъс. wira, боен. vjerra, болгар, вяра, краин, вира, бог. wjra и wera, лат. veritas—истинность, verus—истинный, нпм. Wahrheit, wahr, латыш, weh га. Корень слав, имеетъ основание въ санскр. var — желать, избирать. Е-Ь'ано = съ верою, благочестиво (3 1оан. 1, 5). Веро я тельный = доверчивый, легковерный. К*рьшн« = верный человекъ. Ефр. Сир. XIV в. Е’Бсы ?????????.—весы были первоначально каменные, ’abanim (Лев. XIX, 36; Ирит. XVI, 11). Чтобы обезпечить правильность ихъ и предотвратить споры или положить нмъ конецъ, Моисей приказалъ поставить въ скиши весы, которые получили назвате весовъ святилища (Исх. 30, 13-, Лев. 27, 25-, Числ. 3, 47). Въ эпоху царей общественные весы назывались также „царскими весами“ 2 Цар. 14, 26 (буквально: „ царскими камнями“, въ Вульгате: pondere publico). Эти весы были поставлены лонге. Ваз— позднее въ храме 1ерусалимскомъ и вверены хранешю священнивовъ (1 Пар. 23, 29). Мы не знаемъ, какова была форма этихъ весовъ. У ассир^янъ и египтявъ они имели форму животныхъ. Въ обыкновенныхъ сдёлкахъ продав-щвкъ и покупатель пользовались весами, которые носили всегда у пояса съ камнями определеннаго веса (См. подр. въ Руков. къ чтенгю и изучемю Би-блт, Ф. Втуру, т. I, стр. 193—194). К*тндаднк=болтливость (?????????). loan. Лгьсте. XII в. ????????^? — (????????) = проповедую (Кан. 1 Пятьдес. п. 8, тр. 1). ????^* —(цер -САяв.)=ветеръ; кор. в* (веять); др.-русс. ветрило — парусь; ветряный, ветреный, поветрие; малор. витеръ, витрило; бгълор. вея — буря, ветреець—веетъ, дуеть; санскр. vata— ветеръ·, осет. vad—буря; литое, vetra - буря, pavetra — чума. К*тъ — (см. Словарь, стр. 117) = дого-ворь; др. русс, поветъ—вечевой округь, уЬздъ, прусс, vaitiat — говорить, vaite —вече. Миклошичъ полагаетъ корнемъ т. Сложныя: об(в)еть, ответь, приветь, советъ, наветъ, извегь, завёть съ производи. В*тьство=это слово употреблялось у насъ встарину въ смысле колдовства (Карам-зинъ, Истор. Гос. Росс., I, прим. 506). Въ глоссахъ Mat.verb.: „vesebi (вещбы) Taticinia,. poetarum carmina“. Оть серб. Bjenrr — вепцй, т. е. умный, происходя тъ: BjemTHHa - знаше, умеше, и eiem-итца—колдунъ; санскр. vitr значить magus, волшебникъ (Буслаевъ, О влгян. христ.наслав.яз., 1848 г., стр. 173). Вечнна = верховная воля, определете, законъ, решеше, судъ, приговоръ. „И вгъчину проволати въ народе“, т. е. приговоръ веча провозгласить народу (Судъ Любуши). Отсюда „увечали“ — присудили. Вгшть (древн.-слав. ^опытный, искусный, сведупЦй, волшебникъ. Вяасчее, вязебное — пошлина, взимавшаяся съ господина бегла го холопа, за поимку его (Русс. Правда). Вязень = узникъ, пленникъ. Полъск. wiezien (Своз. к«. Курбскаго, XVI в. по изд. Устрялова). Вязь—Вязное, узловатое письмо (nncia-les litterae) = каллиграфическое искусство, въ коемъ буквы связываются или,