* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Б^к медныхъ поваренныхъ судовъ находились: веко росольное, веко икряничное, на которомъ подавались икряники; веко пряжельное, на которомъ подавалось разное пряжанье ( О метал, произв. до XVIII в. ЗабпАина: сн. Зап. Импер. Археол. Общ., т. V, 1853 г., стр. 74). j Е'Ькожизнын = вечный. Векша = лесной зв-Ьрокъ, то же, что б^лка (sciurus vulgaris); въ древней Руси мЪхъ его служилъ денежной единицей; на наши деньги в+>клпа—1 72- к. Втькша продолжала существовать даже на ряду съ металлическими деньгами {Русс. Правда). В4къ = увечье (Русс. Правда). Венечныя памяти и пошдины=денеж-ный сборъ съ брачущихся въ древней Руси. Начало сбора пошлинъ за браки или свадьбы восходить ко временамъ глубокой древности. Объ нихъ упоминается въ уставе Ярослава 1-го въ следующихъ словахъ; „свадебное и сго-ворное... платятъ виру князю со владыкою на полы“ [Поли. собр. русс, лтьтоп., т. VI, стр. 86). Принявъ въ соображеше, что пошлины за разбирательство делъ, подлежащихъ духовному I суду, уставомъ Ярославовымъ назначались все сполна въ пользу владыки,— что свадебное и сговорное, наравне съ пошлинами отъ делъ, подлежащихъ светскому или княжескому суду, тбмъ | же уставомъ назначаются къ разделу пополамъ между княземъ и владыкою, и что, наконецъ, пошлины за браки въ пользу епископовъ и императорской казны не существовали въ Грецш,— можно полагать, что начало взимашя такихъ пошлинъ на Руси есть древшй руссшй обычай, по которому вступивпле въ бракъ платили подати, или приносили подарки своимъ князьямъ. Первые хриспансюе князья, и въ числе ихъ Ярославъ I, половину этихъ княжескихъ пошлинъ могли уступить въ пользу вла· дыкъ потому, что, съ введешечъ хрис-этанства, при совершенш браковъ произошло новое разбирательство, принадлежавшее собственно духовному суду— разбиранхе степени кровнаго и духовна-го родства и другихъ подобныхъ обсто-ятельствъ. Любопытно было бы проследить, какое количество денегъ и въ каюе перюды было взимаемо за каждый бракъ, начиная отъ и златя устава | Ярослава I, до прекращешя венечныхъ 1 Е'Ьн— пошлинъ. Но для насъ это остается не-известнымъ до XV столет1я. Кажется достоверно только то, что, при взимании этихъ пошлинъ, во все времена принимаемо было во внимате то, въ первый ли, во второй, или въ третШ брачушдяся липа, или одно изъ нихъ, вступали бракъ. На московскомъ соборе, бывшемъ при 1оанне Васильевиче, уложено было брать за бракъ юноши съ девицей по полторы деньги, со вдовца съ вдовою по три деньги, съ троеженцевъ по алтыну (См. Акты Истор. Ком., т. I, стр. 2631. На Стоглавомъ соборе назначено пошлины съ отрока по алтыну, съ двоеженца по два, съ троеженца по четыре алтына, Въ 1667 г. марта 31, патр1архъ 1оакимъ постановилъ брать съ первобрачныхъ по четыре алтына, съ юноши, который венчался со вдовой по первому мужу, или со вдовца по первой женё, женящагося на девице, шесть алтынъ. а съ прочихъ брач-ныхъ по десяти алтынъ (Зап. Импер. Археол. Общ., т. X, стр. 16 и 264). Въ минувшемъ столетш, по митрополщ мевской, взимаемо было венечныхъ пошлинъ съ первобрачныхъ по 24 коп., съ полувторобрачныхъ (когда женихъ вступалъ въ первый бракъ со вдовою по первому мужу или девушка выходила за вдовца по первой жене) по 36 коп., съ второбрачныхъ по 50 коп. и съ третье-брачныхъ по 60 коп. ВЪнечныя деньги въ великой Руси взимались арх1ерейски-ми наместниками, ихъ боярами и такъ называемыми десятниками, а въ Малой Россш въ прошломъ столетш протопопами и наместниками (Акт. Историч. Археол. Комт. I, стр. 227). Отъ нихъ выдавались записки къ приходскимъ священникамъ съ дозволешемъ соверше-тя браковъ если къ - тому никакихъ церковныхъ и гражданскихъ препятствШ не встретится. Записки эти назывались знаменами о венечной памяти, брачными знаменами, венечными памятьями, а въ Шевской митрополш просто памятьями, а обыкновеннее квитами, отчего и веаечныя пошлины назывались квито-выми. По истеченш года венечныя деньги препровождались протопопами и наместниками въ митрополичью канцеля-pifo, которая называлась канцеляргею архидгаконскихъ д/ьлъ, потому что ею заведывалъ митрополичШ архид1аконъ (Изв. Импер. Археол. Общ., т. И (1861), стр 114 -117). 940 Прибавлен! е. /