* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Бол— кровитедьсгву ев. Власия ст&я;а свояхъ животныхъ и что, при первомъ выгоне ихъ на паству, выносится икона сего святого (Успенскги, т Опытъ поегъст, о древн. русск.и, 1818 г., ч. II, стр. 404). Волотово поле = такъ называлось кладбище древняго Новгорода. Волотъ = иеполинъ, великая!, (Сказ. кн. Курбет io X VI в. по изд. Устрял.}. Волохъ.— Волохами у наеъ назывались вообще все народы ромаискаго проие-хождетя (преимущественно румыны), но кого такъ называетъ летописепъ—невз -bictho (Жгьтоп. Нестора). Волочить = мешкать, медлить, тянуть (Судныя грам.). Волошане=Волохи (Безе , ч. I, стр. 88). Волошьекая зехля == Иташя (Лаерент. л »m., 4, 113). Вол^Е ?·???0—(????, кажется вм. ????? ?) — холмъ могильный, курганъ (Прол. С. 2, 2 ср.). Волхвъ и волхъ, влъхъ—(си. Словарь, стр. 92) = жрецъ, служитель бога — огня. Какъ жрецъ, жертва, полъск. zarnyzna произошли оть поклояешя огню, будучи произведены отъ жрети, горсти, лит. garas — дыиъ: такъ и волхвъ, влъхъ, volho, согласно съ в%роватеш> въ высшую светящую силу солнца, является въ первоначальной фора* въ санскр. глаголе: валъ — светись, блистать. Следовательно, волхвъ есть не только синояимъ жрецу, но и его древнейшее индо-европейское ииановаше,— жрецъ же есть уже позднейшая, въ языке славянскомъ созданная форма; волхвъ носить въ себе память о повло-ненш свету, жрецъ прямо указываетъ на жертву и огонь. Следовательно, въ древневшеиъ образованш слова волхвъ заключается причина тому, что это слово впоследсгвш потеряло свой определенный смыслъ, смешавъ понятае о жреце съ поняиемъ о божестве и существе сверхъесгествешюмъ, что видно изъ санскр. у ol va и нашего Волха Веесла-вича, упохнн. въ былинахъ (Буслаевъ, О влхян. христ. на слав, яз., 1848 г., стр. 23—24). Волчья еыть=волч1Й кормъ (чемъ волкъ сытъ)—волкъ тебя ешь! Волынка = музыкальный духовой инструмента простого народа; онъ состоять изъ телячьяго или козья го меха, который снимается для этого цЬлнкомъ съ Вод— животнаго и который надуваютъ черезъ трубочку, прикрепленную сверху пузыря. Въ нижнемъ же конце привязываются две длияныя деревянныя трубки, разной величины и съ р&зличныгь отвер-спемъ·, воздухъ, выходящШ изъ нихъ, составляеть голоса басистые, а третья небольшая дудочка съ отверстиями, который игрокъ закрываете и открываеть пальцами, производить разныя напря-жешя голоса. Она употребительна въ некоторыхъ мостахъ Россш. особенно въ Малороссии. Пол&гаютъ, что этотъ музыкальный инструмента весьма древняго происхождения; откуда въ Poccih произошло назьаше волынки—неизвестно; но самый инструмента изобретешь въ везапамятныя времена финнами, у которыхъ онъ называется пилли. Этотъ инструмента въ бодыпомъ употреблении у чухонцевъ. Волынка называется русскими то козою, то кобзою, то просто дудою (Труды пере, архтл. сьтда es Жасквп, т. II, стр. 472—473). Волынь, или волныъ = приволье, луговая степь. „Горье горами, а за горамн-то эдакая волынь, что умирать не надо“! Вольжаный—см. выше волжаный. Боланож1|ТК?ННЫЙ — (??????????) = произвольно предавпнйся жертвенному заколент, свободно принесплй себя въ жертву (Н 12. Нил. п. 6. тр. 3). Вольный = свободный, пользующейся волею, добровольный, обильный. Дождь воленъ отлучиши, Боже, достоятю Твоему (И с. 67,10)—обильный дождь, или дождь по воле Твоей, Боже, (а не въ обычное время) прольешь (съ гр. отделишь) на насгЬдхе Твое. Вольная устъ моихг бмюволи же Господи (fie. 118, 108)—пршми, Господи, милостиво данныя моими устами обещанхя Тебе. Кольстио = водя. Вольяжныя (вольячныя, вальяжный) пронзведешя, Этимъ словомъ означалось искусство литое, работа массивная, производство литыхъ круоныхъ и мелкнхъ из-дел1§. Еще доселе напгьнародъ говорить: пуговки вольящатыя, стремя вольяща-тое, тавлеи вольящатыя (Извгьст. и указ„ о русск. древн., IV, стр. 11). Вольячному противополагается тощШ, дутый (Указам. д.гя обозр. москов. патр. биб лит. apxien. Саввы, 1858г., стр. 7). Бола — (см. Словарь, стр. 93)=(?????), определете, приговоръ (I. 12 муч. п. 59 Приб авлен*е. Орябавдеше. Церв.-мавяя. сю»аръ саащ. Г. Дьяченко.