* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
IijSA — часть, на которой устанавливался кубъ; I переймы, помещавшаяся только на ко-косовыхъ, строфовыхъ и деревянннхъ | братинахъ; круги или клеимы, размещавшиеся по средине куба. На некото· рыхъ бывали крышки съ сгьнью. (См. | Зап. Импер. Археол Общ., т. III, стр. 51-52). j БрдтчА — (собирагп.) = такъ въ мона- J стырской обители называется все общество иноковъ, подвизающихся въ ней; } такъ называются и вей христиане (нанр. въ церковныхъ поучешяхъ, обращен-ныхъ къ нимъ). ВрдтолмкЕцг — (греч. ?????????) = любящей брата, ближняго (1 Петр. 3, 8). Брлтолюкц — (????'??????) = любовь къ брату, къ ближнему; любовь между вЪр- J ными, т. е. между христнами (1 Петр. 1, 22). Крлтръ, крдтрмл — братъ; санскр, bhratr; формы братръ, братрна употребляются у глаголитовъ: въ Клоцовомъ глаголите, въ Григоровичевомъ четвероевангелш, въ глаголит, псалтыри, въ Григорш на-3IaH3. и т. д.- Теперь bratr употребляется только у чеховъ и моравцевъ (Ща-фарикъ). Корень брат, кажется, происходить отъ корня бр(ать), какъ санскр. братъ — братръ — братъ производится отъ бр — брать, нести, какъ и лат. frater отъ fero, греч. ?????? отъ ????, нгьм. Bruder отъ baren (см. братьевъ Гриммъ, Deutsches Worterbuch, стр. 1120). Братства = общества лицъ разн. сословш для взаимной помощи въ нуждахъ iiip-скихъ и духовныхъ, начались въ зап. Росйи въ 16 в.; сперва это были союзы торговые и промышленные въ роде ны- j н-Ьшнихъ гильдЩ. Во время борьбы съ J папизмомъ образовались братства ре-лигюзно-цросвётительныя, напр. Львов-ское, Шевекое, Перемышльское, Вилен-ское и пр. Благословенный патр!архами, обогащенныя разными пожертвоватями, братства сделались оплотомъ правосла-В1я. Съ подчинетемъ зап. Россш Москве братства потеряли свое политическое значете, а съ развииемъ школъ- пра-вительственныхъ он-Ь лишились и зна- ! чешя просв’Ьтительнаго и мало по малу обратились въ дух. училища Въ послед- j нее время пробуждете духовныхъ силъ ( русскаго народа и необходимость борьбы съ ложными учешями послужили къ BjS?—· возобновлент братствъ, деятельность которыхъ есть одно изъ отрадныхъ явле-нШ современной русской жизни. Братчина, братщина, братыцина = обычное увеселеше на Руси. Братчина носила характеръ правильно организованной общины. Каждый участникъ да-ва-лъ отъ себя часть, часть эта называлась ссыпь (сыпь). Избирали пиро-вого старосту, который долженъ былъ учреждать пиръ и наблюдать порядокъ. Встарину, при соблюденш патрхархадь-ныхъ отношетй, ссыпь давалась натурою — съестными припасами, солодомъ, ячменемъ, медомъ для напитковъ. Но впоследствш стали ссыпщики давать часть свою деньгами, а пировой староста распоряжался покупкою... Сумма эта, какъ видно, хотя и определялась заранее, но иной ссыпщакъ могъ’дать и больше другихъ, смотря по достатку и по щедрости. (Костом. 131. Был. о о Василт Бусмшп). При возникновении ссоръ или вообще какихъ-либо не-доразум'ЬнШ учленовъ пира (братчи-ковъ) избирался особый судъ изъ нихъ (Судныя грам,). Брахлама = бахрома, напр. „Икона Господня оложена златомъ н брахмамами изкрашена“. При иконахъ бахрому многие называютъ святою брахмамою. Брачеше = бракъ; „по крещети приведе (епископъ) царицу на брачете“ (Иск. лгьт1, 175). Братство = бракъ. Кормч. XIII в. Кршньно — (отъ санскр. корня - bhar; тереть, молоть, есть) = яство, кушанье. болг. и серб, брашно — мука; срав. др -ст.-герм, barr—ячмень, англ.-сакс. Ьеге, ст.-слав, бъръ — родъ пшена, русск. боръ — разные злаки. Бревно=слово праславянское. Въ церк.-слав. връкьно—рус. бревно срубленное дерево, шесть, балка, кряжъ; серб. брвно, чеш. brevno, пол. bierwiono, bierzwiono, bierzmo — бревно дерево (А. Будилов). Бр?ГОБНТЫЙ — (?у^а-:о;)=неудобопрохо-димый (Пр. О 3, 2 ср.) (Невоструевъ)\ см Словарь, стр. 59. Вредить — (кор. бредь, брожу)—бродить мыслями туда и сюда, мыслить безпо-рядочно. Врежете = тщате, наблюдете, прилежное за ч%мъ-либо смотрете, ста-раше, надзираше, „да видячи таковая 903. Прибавлен! е.