* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Як ?— Приба клонеше огню уничтожено. Радуйся, поклоненге огня угасившая! Якслддмд — (ем. Словарь, 9 стр.)= означаете. собственно „земля крови, невинно пролитой“. Поуказанш еванг. Матвея, эта земля куплена у горшечника и назначена для погребетя странниковъ (Me. 27, 7), Акелдама находилась на югъ отъ Iepy-салима въ „долин* сыновъ Гинномо-выхь“, на с*всро - восточномъ склон* мрачной горы „злаго сов+.щашяа (на вершин* которой былъ загородный домъ Ка1афы). По описанш нын*шнихъ пу-тешественниковъ м*сто это заключено между скалами и ст*ной и им*етъ около 90 футовъ длины и 15 ширины, половина его занята крытою сводами усыпальницей, составлявшей родъ общей гробницы; своды ея были съ отверстиями, въ которыя вносились мертвыя т*ла. „Это самое ужасное м*сто Iepy-салима“, говорить изв*стный путеше-ственникъ нашъ по святымъ м*стамъ Норовъ. „Очень р*дко сюда заходить стопа челов*ческая. Бродя по ребрамъ нагихъ скалъ, безпрестанно обрываешься въ трещины погребальныхъ пешеръ, и каждый обрывъ отзывается въ пусто-т* могильныхъ сводовъ“. Царица Елена обратила землю крови къ прежнему ея назначенш для погребешя странниковъ; она обнесла ее ст*ною, которой тутъ еще видны развалины (Ом. Дгьян. св. апост. А. Полотебн., в. I, стр. 44—46). Зкнлд и П^искилм = христчансюе супруги, по происхождент понтШсюе 1уден, у которыхъ св. ап. Павелъ на-шелъ радушный npieMb в гостепршмство въ Корине*. ako = если. А торговцы, ако будутъ виноваты (Безсон., ч. I, стр. 28). Якй1ДЛ—(см. Словарь, 9 стр.) — греч. ????-???, оть ???? (?????) = оконечности (пальцевъ), на которыя опираясь, пры-гаютъ (кузнечики) поэтому самое слово означало кузнечиковъ, кои, бывъ высушены или провялены на солнц*, могутъ быть употребляемы въ пищу (Лев. 11, 22), особенно съ приправою ихъ дикимъ медомъ, который и входилъ также въ составъ пищи 1оанна Крестителя (Марк. 1, 6). ЛкрогонТн, зкрогонмюн—(греч. ????????????) = краеугольный (напр, камень). Д.шд — (т. е. достойная)=елово это возглашается арх!ореомъ при производств* въ игуменьи. д е н i е. Яла— Якс|'ос% — (греч. ?????; оть буд. врем, глагола ???, ???; сл*д. ????? -давве-денъ будетъ въ удостоиваемую должность; ?????, ?????, ????? — совершенно достоинъ возлагаемой должности). Слово аксгосъ (достойный) произносится свя-щеннод*йствующими и клиросами обоихъ ликовъ во время посвящешя епископовъ, священниковъ и д1аконовъ, — именно, поел* совершительной молитвы таинства свяшенства („Божественная благодать“) при возложенш омофора, саккоса, креста, панагш, митры на apxiepea, — священ-ническихъ одеждъ и служебника — на священника; при врученш рипиды и возложенш ораря, поручей—на д1акона.— Аксгосъ произносится арх'юреемъ и п*в-пами также и при возведеши въ разные чины церковные, именно: архид1акона. или протод1акона, протопресвитера и протет'ерея, игумена и архимандрита. Акты мученичесше = соврем, записи » страдашяхъ хрисп'анъ, составленный нотар1ями (писцами), заведенными въ Рим* уже св. Климентомъ. Сборники Актовъ вошли въ сочинеше Acta Sanctorum. (О мученичестхъ актахъ duc-сертацгя А. Преображенскаго въ Дух. бесгъдгь). Акы = какъ, какъ бы, такъ какъ. |\мигшннъ=германецъ, н*мецъ; ашнньскъ. — германскШ. Лшшоундарь — (греч. ????????????) = на-чальникъ флота (Мик.г.). Аланы или образцы—(см. Словарь стр. Ю) = болыше запаны, полагаемые на *здовомъ плать*, напр, на ферезе*, на чуг*, одинъ на груди, другой на спин*, а остальные по плечамъ. На нихъ изображались орлы, львы, инроги, грифы (О метал, произ. до XVII в. Забгьли-на; сн. Зап. Импер. Археол. Общ., т. V, 1853 г., стр. 103). Аланы = скиоское племя, жили между Касшйскимъ моремъ, Дономъ и Волгою. Просв*щены св Вареоломеемъ. Хркс-¦панство утверждено зд*сь пареградск. патр1архомъ Николаемъ Мистикомъ. Аланы, перешедгше на западъ, см*ша-лись съ готами и славянами·, оставшиеся на восток* поселились въ горахъ Кавказа и сохранились подъ именемъ осетины Алань, ялань или елань=гладкое, травянистое, но н*сколько сырое и низменное м*сто, выгодное для покоса и пастбищъ. Крестьяне, стараясь одоб-