* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Apo— безеловесный единою летомъ къ веш-нимъ днемь оземьствени будуть, и со-чтаются съ окрестными мужи, яко некоторое имъ торжьство н великое праз-хеньство вреия то мнять; оть нихъ за-ченгаимъ въ чрев*, паки разбегутся вси“ (Лтът. по Лаврентьев, сп. Археограф. коммис. 1872, стр. 15; срав. Л. С Р. Лт. V, 86; т. VII, 265; т. IX, 6; т. XV, 25). Въ связи съ кор-немъ „яръ“ (яриломъ) стоять названия весенняго хлёба и вообще растений и травъ, какъ напр, яровое—вообще ве-сеннШ хлебъ, малорусс. яровина, яро-винка—пшеница, нижеюр. яровнще— поле, засеянное овсомъ, серб, japnua, Зарина·, полъск. jarka; чешек, jarina— пшеница, летше плоды. Словомъ несомненно, что Ярило былъ богомъ плодовъ , земныхъ, урожая хлебовъ. Такъ дейст- | вительно и думаютъ объ Яриде бело· руссы. По ихъ представлешямъ Ярило-молодой, красивый парубокъ, гразъез-жаюшлй на беломъ коне и въ белой мантхи; на голове у него венокъ изъ весеннихъ аолевыхъ цветовъ, въ левой руке держить онъ горсть ржаныхъ ко-лосьевъ, ноги босыя“\ О благотворномъ вл1яши Ярила на ростъ хлебовъ, напр, ржи (жита), белорусская песня замё-чаетъ въ следующихъ поэтическихъ вы-раженхяхъ: „а гдзежъ joHb нагою — тамъ жито капою, а гдзежъ joffb ни зырне (взглянегь) — тамъ коласъ заць-вице (Лоэтич. воззр., т. I, стр. 441 — 442)“. Ярило былъ богомъ домашняго скота, птицъ и вообше животныхъ, какъ это очевидно изъ словъ, происшедшихъ оть корня „яръ“, напр.:русс., полъск., чешек, ярка — молодая овпа, овечка; серб, japanb—козелъ, jape, japemue— козленокъ; лат. urus, др.-нгьм. иг, англ. иге, иге-ох—диюй быкъ, буй-волъ, болг. ерица — молодая шестимесячная курица, полъск. ir, jer—луговой жаворонокъ (См. подробн. въ кн. „ Старо-русск. солнечн. боги и богини“. Сокол.). Арин л = шерсть овечья (Апок. 1, 14). Ярлыкъ=ханская грамота; вообще письмо (Бусл.). == весна. „Бы везди яро было, какъ- ' бы зрало яблко всад(Краледв. рук.). Яровчатый = яворчатый, изъ дерева явора „Гусельки яровчатыя“ (Былин. „ о Садкгъ). Аростншй — (-???????) = ярый, гневливый, запальчивый (Сир. 8, 19). Ары— Авостнын = Свирепейш1й (гл. 3 пон. „утр. к. 1, п. 6, тр. 3). А ростл — (?????) = сильный гневъ, раздражение (Ав. 15 к. 1. п. 7, тр. 1; С, 22 Ф. п. 7, 1; О. U. к. 1, п. 5, 1. Ic. II. 7, 26. 1 Цар. 20, 34. 4 Цар. 22,17); (??????), злоба (Пр. Д. 3, 2). „ Тогда воз-глаголетъ къ нимъ гнпвомъ своимъ и яростгю своею смятетъ я“ (Пс. 2,5). Ярость и гневъ различаются между собою тЬмъ, что ярость есть гневъ воз-горающШся и еще пламенеющШ, а гневъ есть желаше за скорбь воздать скорбда. Поэтому ярость есть недостиишй полноты гневъ, а гневъ самая полнота (Аванасгй; сн. Замгьч. на текстъ псалт. по переводу 70 прот.М. Во-голюбек., стр. 21). AjOTA'feHHiilH —(?'?????'????) = душетленный, вредный или пагубный для души (Мар. 13, п. 1, тр. 4). Яръ = (словац.) оврагъ; тульск губ. ярка—ямка, ручей; санскр. ara—уголъ, п arani — водоворотъ (Микуцкш). Арый — (??????) = 1) раздражительный, вспыльчивый, гневливый. Яра смерть — ужасна смерть (Воскр. служб. Окт., гл. 3, троп.кан.); 2) чистый, белый — постоянныйэпитетъвоска (Сборн. древн. русск. стихотв.). Миклошичъ првво-дилъ сравнения одного значетя яръ, ярость съ лат. ira — гневъ, санскр. irasjati, а другого — белый, чистый съ тюркск. словами, изъ которыхъ jaruk— (румын, jaryk) ярюй, ясный. А. С. Хомяковъ приводить санскр. Ьари — желтый (См. Матер, д.гя слов, играм. изд. Акад и., т. Il, cvp. 428). Ярыжка зейской = должностное лицо древней Руси. Земскими ярыжками въ древности назывались полицейские служители, которые въ Москве были одеты въ красное и зеленое, а въ другихъ го-родахъ и другого цвета платье; на груди у нихъ были нашиты буквы 3 и Я для показатя ихъ зватя и должности. Когда государь выезжалъ изъ города или участвовалъ въ крестномъ ходу, тогда несколько ярыжекъ съ метлами и лопатами, шедши впереди всехъ, очищали дорогу. Они вездё, где происходила или только начиналась ссора, могли всякаго взять и отвести на судъ, въ чемъ никто не имелъ права противиться (Татищ. Лексик. Росс, истор.). Ярь == яровой хлебъ (Судныя грам.). ( йрьмъ (книги пророч. по сгнод. сп. въ 852