* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

/А. ЕЛ-— Монастырского приказа 1668 г. (Арх. . минист. юстищи, дгьла Монаст. приказа, Л? 7), на л. 81, полъ 16 января, записано: „Выдано святейшему патриарху въ соборъ, какъ бываетъ въ служб*, на яблоки серебряные мышечки здёлать, камки белой травчатой аршинъ безъ двухъ вершковъ въ длину, а по-перекъ три вершка, для того, что свя · тбйшему патрхарху въ служб* руки гр*ть“. Тамъ же на л. 89 замечено еще: „выдано изъ казны камки индийской б'Ьлые на церковные яблочки пол-четверти аршина». Въ Европ* серебряный яблоки употреблялись для нагр*- | ватя рукъ еще въ XIV стол, и въ последующее время, а изъ документаль-наго изв*ст1Я 1502 года видимъ, что ихъ употребляли именно священнослужители, при совершети богослужетя въ зимнее время. См. Notice des emaux, bijoux et objets divers exposes dans les galeries du Musee du Louvre, par M. de Laborde, Paris, 1853, II, p. 456: Pomme a chauffer mains. (A) 1380. Une pomme d’argent a chauffer mains en hiver (Invent, de Charles Y)... Яблоко царскаго чина=золотой шаръ, украшенный драгоценными камнями и увенчанный крестомъ; иначе называется яблокомъ владомымъ, яблокомг державны мъ, яблокомъ вседержавнымъшя. вемкодержавнымз и просто яблокомъ, также державою РоссШскаго царствгя. Вмест* съ скипетромъ яблоко служитъ „видимымъ образомъ самодержавия, дан-наго государю отъ Вышняго надъ людьми, къ удравленго ихъ и ко устроенш всякаго желаемаго имъ благополуч1яи. О торжественномъ вручети яблока царю при венчанш на царство упоминается въ первый разъ при в*нчанш на царство Васи;пя 1оанновича Щуйскаго (1 1юня 1606 г.). (Савваит.). Аелонь — (Песнь песн. 2, 3) — читай апельсинъ или померанцевое дерево: яблонь и яблоковъ въ Палестине н*тъ (Олесн. Op. cit., стр. 368). Въ подлинник*: „таппуахъ“ (Kingsbury in the Speaker’s Commentary note on Salomon's song II, 3). Въ таргумахъ это слово отожествляется со словомъ этрогъ (ethrog), означающимъ сладкй лимонъ (китронъ), какъ у насъ его называютъ въ торговле, (citron doux). Слово таппуахъ встречается кроме Песни песней въ Прит-чахъ („золотил яблоки“) 25, 11, и у прор. 1оиля (1, 12). 847 Акл— Кклъко — (ст.-слав.) = яблоко (чешек. jabloka, по.гъек. jablko)·, яблочко, яблочный, яблоня(ь); срав. ср.-верх.-нгъм. Apfel, англ. appel, ирск. aball, uball, др.-кельт. aballen (городъ Abella въ Шампани). (Славяне и литовцы, по мн*-нш Фика, заимствовали это слово у кельтовъ на нижнемъ Дуна*) (основа у я Фика agalos). М&ити — (??????)= д*лать очевиднымъ, изв*стнымъ, обнаруживать, показывать (Втор. 33, 10). (Ср. бплор. ява—явле-Hie, серб. jaBHTH, чешек, jeviti, польск. jawic); срав. съ производи, отъ avo: оанскр. avis—явный, зенд. avis, литов. о vis -бодрствуя, ovitis—дать себя ви-д*ть, проявить себя, ovije — на яву; сюда Фикъ относитъ и греч. ???—слышать, чувствовать, ???????? - воспри-нимаемый чувствомъ, осязаемый, явный. Шьитнса = показываться, открываться. Явка = пошлина. (Своди, лгътоп. Лей-бовича, вып. I). АьлЁй=явившШся. „Единъ еси явлей въ Mipt воскресен1е“=Ты - одинъ, явивгшй въ Mip* BocKpeceHie. (Воск, служб. Окт., гл. 1, стих, на велик, вечер.). AKAIHif — (?????????) = явлеше, появле-Hie (2 Макк. *2, 22. 3, 24. 5, 4); очевидность; (???????), изв*стность, слава (Лук. 8, 17)·, съ явлешемъ — очевидно, славно (2 Макк. 14, 15. 3 Макк. 5,4). Явленгя или явленная (?????, евр. те-рафимъ), прорнцалище,—уримъ и тум-мимъ, принадлежность одеждъ ветхо-зав*тнаго первосвященника (Ocin 3, 4. Сир. 45, 12). Akaihii ск» дд^окъ = перенесете свя-щеннодействующимъ 1ереемъ ев. Даровъ съ жертвенника на престолъ во время великаго входа, во время причашешя М1рянъ, и перенесете св. Даровъ съ престола на жертвенникъ. AkaIhho — (???????) = явно, открыто, ясно, очевидно (1 н. чет. на Г. в. сл.). А|шннотко0ити = открывать, делать явнымъ, обнаруживать. Мин. мгье. нояб. 8. Акл^ный —(???????) =явный, открытый (2 Тим. 3, 9); (?????????), славный, знаменитый, величественный (Син. н. мяс. Ав. 28 п. 8, 1. Пр. Н. 14 л. 174 ср. Пр. Д. 16, 1); явленный образъ — неизвестно откуда явившШся и прославленный чудотворешями; весьма ясный, очевидный (Сен. 10 муч. п. 4 тр. 2);