* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— И — Къ сожаление, многое въ этомъ отношенш остается неяснымъ. Часто, наприм^ръ, знаемъ, что слово заимствовано изъ какого-либо турецкаго языка, но не знаемъ, когда, при какихъ услов1яхъ и у какого именно народа, ибо история кулыурныхъ и пныхъ отношений русскаго народа къ окружавшимъ и окружающимъ его обширную географическую область инымъ народамъ и племенамъ далеко еще не выяснена. При н-Ькото-рыхъ заимствовапныхъ словахъ не только указывается источникъ и путь запмствовашя, но предлагаются и этимологичесгая объяснешя, чтобы избавить читателя отъ необходимости обращаться къ иностраннымъ этимо-логическнмъ словарямъ. Надеюсь, за ташя отступлешя не заслужу упрека. Для читателей, не занимавшихся сравнительнымъ языков'Ьд'Ьшемъ, считаю необходимымъ прибавить нисколько словъ. Этимолоия состоитъ въ уясненш основного признака, означаемаго словомъ. или иначе — въ определении истиннаго смысла слова. Въ большинстве коренныхъ словъ этотъ признакъ далеко не очевиденъ: напримеръ, мы не знаемъ, что именно означается такими обыкновенными словами, какъ «Богъ», «челов'Ькъ», «мужъ», «жена» и т. п. Выясняется это только всестороннимъ изследовашемъ происхожде-шя и HCTopin слова. Такъ, сравнивая слово «Богъ» съ санскрит-скимъ bliagas, означающимъ «податель», «господинъ», и употребляющимся иъ «Ведахъ» въ качестве собственнаго имени одного божества, вендскнмъ bagho- «Господь» «Богъ», древнеперсидскимъ baga-, средне-персидскимъ bagh тоже, и зная ,что славянсше звуки б, о суть, между прочимъ, индоевропейсте bh, а, приходимъ къ заключенш, что наше слово «Богь» относится къ указанной группе индоиранскихъ словъ и. следовательно, могло вначале означать одно определенное свойства Божества («податель, распределитель' благъ»). Но этимъ вопросъ не исчерпывается: мы еще не знаемъ, является ли славянское «Богъ» иеконноиндоевропейскимъ словомъ или заимствованнымъ (некоторые, на-пртгЬръ, полагаютъ, что оно заимствовано въ этомъ значенш славянами у арШцевъ, именно у иранскихъ скиоовъ); въ какомъ отношеши къ слову «Богъ» находятся слова «богатый», «убопй» и т. п. (См. эти слова въ словаре). Другой примеръ: славянское «цена». Какого происхожден1я и что собственно означаетъ это слово? Такъ какъ славянское ц есть, между прочимъ, индоевропейское *д", славянское », между прочимъ, соответствуем индоевропейскому oi, а славянское а—индоевропейскому а, возстановляемъ индоевропейское слово q“oina. Действительно, зендское kaena и греческое ????? (дор. ?????) «возмездхе». -*вознагражден!е» (за ущербъ, причиненный роду, напр., за убШство,